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日本設(shè)計大師三宅一生:我的追求,與時髦無關(guān)

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舉報 2019-04-08

原標(biāo)題:“他的設(shè)計不時髦,卻讓有品位的女士更迷人”

在某場大牌時裝秀的后臺,一位小小實(shí)習(xí)生手足無措,欲哭無淚:

“有一件衣服,它沒有任何形狀,只有四個破洞在上面。你很難判斷哪個洞是袖口、哪個洞是領(lǐng)口。雖然有人在彩排時告訴過我們……但走秀時的后臺亂瘋了,在那種時刻,你根本沒有時間去研究這件衣服該怎么穿啊啊啊!”


這件讓人崩潰的衣服,來自日本設(shè)計師三宅一生。


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50歲的三宅一生

不過,三宅一生恐怕會非常淡定。因?yàn)樵谒磥?,穿衣者大可松弛一些,隨機(jī)應(yīng)變,無需被他設(shè)計的衣服所禁錮。

正如他所說的:“我最感興趣的是人與身體?!?/strong>

舒適是最重要的,至于怎么穿,那就由你們?nèi)ザ葎?chuàng)作了。


對于三宅一生這個名字,時裝精們一定不會陌生。

從一出場就成為 It Bag 的 BAO BAO ISSEY MIYAKE,到造型極簡的一生之水,三宅一生的許多設(shè)計都備受追捧。而那些極具分量的名字,也被三宅一生納入了自己的“粉絲群”。

對設(shè)計頗為苛刻的喬布斯,生前最愛穿的黑色高領(lǐng)上衣便出自三宅一生之手。在喬布斯看來,那件衣服方便極了,且易于傳達(dá)個人風(fēng)格。

“我請三宅一生為我做一些他那黑色高領(lǐng)套頭衫,他便給我送來了 100 多件?!眴滩妓乖貞浾f,“我只穿這個,它們夠我穿上一輩子了?!?/strong>

日本設(shè)計大師三宅一生:我的追求,與時髦無關(guān)
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另一位三宅一生的迷妹,是被譽(yù)為“建筑界女魔頭”的扎哈·哈迪德。她說:“最開始,我并不是喜歡三宅一生衣服上的褶子,而是那些起皺的地方——漂亮的皺巴巴的衣服?!彼踔烈赃@些衣物為畫布,畫上畫后送給自己的朋友。

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不要因?yàn)檫@些服裝被大師青睞,便覺得三宅一生充滿了神秘與距離感。他自己都說了,“設(shè)計的目的不是探尋哲學(xué),是為了生活?!?/strong>

同時期的另一位日本設(shè)計大師川久保玲曾表示,她憎恨自己的作品被輕易理解。三宅一生倒是與她恰恰相反,他說:“我想做出真正實(shí)穿的服裝,做出大家都能理解的服裝。這是我一生的追求?!?/strong>

攝影師 Sarah Moon 拍攝的三宅一生作品

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如今 79 歲的三宅一生,還能回憶起那個夢想確立的瞬間。

在上學(xué)的路上,他總是被一家店吸引?!笆且患液芴貏e的裁縫店。我總會停下自行車站在那兒望著玻璃窗……有一次我看到自己的倒影,突然明白這就是我的興趣?!?/p>

下面,來一起慢慢回顧三宅一生的設(shè)計人生……


我的追求,與時髦無關(guān) 

三宅一生 26 歲那年,日本開始實(shí)施海外自由旅行,第二年,他便偷偷揣著幾千美元(當(dāng)時允許攜帶的額度是 500 美元)去往巴黎。他在法國高定時裝協(xié)會接受制衣訓(xùn)練,而后成為了紀(jì)梵希和紀(jì)·拉羅什的學(xué)徒。


在法國高定時裝協(xié)會學(xué)習(xí)時,三宅一生繪制的手稿

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很難想象吧,那些奧黛麗·赫本穿過的剪裁修身的紀(jì)梵希衣裙,或許就有三宅一生參與的痕跡。


紀(jì)梵希與赫本

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這樣的設(shè)計與他后來的作品簡直屬于兩個世界!而三宅一生之所以沒有繼承這傳統(tǒng)又優(yōu)雅的巴黎風(fēng)格,大概是因?yàn)槟慷昧?1968 年爆發(fā)的著名學(xué)生運(yùn)動“五月風(fēng)暴”。

“我們本來有一批極其高貴的客戶,其中有超級富豪,也有世界各地政要的妻子。我并非成長于這樣的世界與文化之中,本以為自己很難在這個行業(yè)立足。但當(dāng)那場動亂爆發(fā)后,我親眼見證了一個新時代的崛起:一個屬于普通人的時代。

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那場動亂與英美 60 年代的街頭時尚一起,烙印在他日后的個人風(fēng)格之中。三宅一生說:“我的設(shè)計從復(fù)雜轉(zhuǎn)向隨意,那與時髦無關(guān),我追求的是服裝本身?!?/strong>

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我需要的,只是一塊布 

1970 年,三宅一生 32 歲。他返回東京,創(chuàng)辦了屬于自己的工作室。

“當(dāng)我開始在日本工作時,我不得不去應(yīng)對日本人對舶來品的盲目崇拜,去挑戰(zhàn)人們對衣服的刻板印象?!?/p>


1975 年,三宅一生的手稿

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每一個新季度,巴黎的設(shè)計師們會從布料商那兒挑選材料。而三宅一生想要顛覆這個習(xí)慣,自己去創(chuàng)造一塊布,然后用這塊簡單的布料做出適合所有人的衣服?!盎谶@個最簡單的元素(一塊布),我想利用不同的手工藝、織物和技術(shù)去探索更多可能性?!?/p>

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于是,他與其他藝術(shù)家合作,也會探訪日本那些幾近消失的織染工藝,最終創(chuàng)造出了獨(dú)一無二的 A-POC(A Piece-of-Cloth)。

就如他說自己想制作他人從未想象過的衣服,A-POC 便讓人大開眼界。它是一體成形的筒狀單品,利用了天然材質(zhì)與先進(jìn)的計算機(jī)精算程序來編織,布料邊緣絕不脫線。

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這意味著,穿著者完全可以根據(jù)自己的喜好進(jìn)行裁剪。

這種將穿著者融入設(shè)計過程的服裝,超越了西方與東方界限,一下子就吸引了人們的眼球。2006 年,紐約 MoMA 將 A-POC 收為永久館藏。


 每天都穿的衣服,太難伺候怎么行 

到了 80 年代,三宅一生繼續(xù)探索著可以用來做衣服的材料:塑料、宣紙、金屬絲……他被稱為“面料魔術(shù)師”,他的設(shè)計也登上了《時代周刊》的封面,被蓋章為“風(fēng)格大師”。

三宅一生——“他的設(shè)計不時髦,卻讓有品位的女士更迷人”

1988 年,這位“面料魔術(shù)師”轉(zhuǎn)換了思路,開始研究衣服的褶皺。

從前,人們利用已經(jīng)做好褶皺的面料縫制衣服,三宅一生又一次顛倒了這個順序。

他先將大塊的布料裁縫成理想的形狀,再將它夾入兩張和紙中,利用熱壓機(jī)熨燙出褶皺。這些褶皺是有記憶的,再也不會走形。

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1993 年,這種技術(shù)最終成了三宅一生最著名的副線品牌 PLEATS PLEASE ISSEY MIYAKE(三宅之褶)

他曾經(jīng)說,“我一直感興趣的,是為活在現(xiàn)實(shí)世界中的人們做衣服?!?/strong>三宅褶皺就是如此,它體積小而輕盈,優(yōu)雅卻不嬌氣,適合各種身材,可以被隨意清洗、折疊,對于經(jīng)常旅行的現(xiàn)代女性來說再適合不過了。

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三宅一生說:“讓衣服的壽命持久一些是非常重要的,它們不能只維持一季,我們也不能總是扔?xùn)|西?!?/strong>

兼顧設(shè)計感與消費(fèi)者的體驗(yàn),三宅一生與西方傳統(tǒng)時尚世界背道而行,卻在藝術(shù)與商業(yè)之間找到了平衡。


1995 年,褶皺燈籠裙

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讓人著迷的,在布料與身體之間

90 年代末期,三宅一生將自己的品牌主線交付給了徒弟瀧澤直己,算是一場“退休”??墒?,就像山本耀司、宮崎駿等諸多日本職人一樣,三宅一生根本閑不下來。

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2010 年,三宅一生率領(lǐng)他的小團(tuán)隊 Reality Lab 發(fā)布了新的品牌線 132 5,他已經(jīng) 72 歲了。這個系列是 A-POC 的延伸,三宅一生與計算機(jī)工程師三谷純合作,運(yùn)用了東方感十足的折紙概念,打造了一件件折疊的衣物。

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這個衣物由二維變成三維的過程,讓許多人不由自主地想要“哇”地贊嘆。

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品牌線的名字 132 5 便是它最好的詮釋。其中,1 代表一塊布,3 是指三維的立體形狀,2則表示衣物被折疊后的二維狀態(tài),5 的概念會更感性一些,表示人們穿衣時為它注入的生命,以及未來的更多可能性。

當(dāng)三宅一生第一次讓模特試穿時,那位模特說:“我覺得自己沒穿任何東西,因?yàn)橐路锩娉錆M了空氣?!?/strong>

這種穿衣感受就是讓三宅一生著迷的東西:衣服輕輕包裹身體,卻又留足了自由的空氣。在他看來,“是布料與身體之間的空間,造就了一件服裝”。

而這個系列的設(shè)計過程像是游戲,團(tuán)隊的成員們在桌子上折紙,三宅一生在一旁把玩著大家的創(chuàng)意,有時驚喜,有時提出意見。

就像折紙一樣,132 5 的衣服也全都是由手工制作的。三宅一生也會親自動手,不過他說:“他們常常不讓我動手,嫌我動作太慢了?!?/strong>

 

 “我不是時尚設(shè)計師” 

與三宅一生合作了 13 年的攝影師歐文·佩恩(Irving Penn),用一句話就完美概括了三宅一生的設(shè)計:“他的設(shè)計并不時髦,卻能讓有品位的女士穿上之后變得更動人?!?/strong>

歐文·佩恩拍攝的三宅一生作品

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三宅一生自己則說:“美就像日落一樣,當(dāng)你試圖捕捉它時,它便消失了?!?/strong>

去年,三宅一生在東京國立新美術(shù)館舉辦了一場大型回顧展《三宅一生展:三宅一生的工作》。那里呈現(xiàn)了三宅一生接近半個世紀(jì)的設(shè)計生涯,從關(guān)注人的身體,到面料的革新,再到未來感強(qiáng)烈又舒適的衣物……

三宅一生——“他的設(shè)計不時髦,卻讓有品位的女士更迷人”

展廳內(nèi)還布置了制作布料、衣服的器械,幫助人們理解三宅一生的設(shè)計過程。

關(guān)于那場展覽,他沒有接受太多媒體采訪。我們可以得知的是,年老的他仍然喜歡與年輕人一起工作,希望自己能夠激發(fā)他們的創(chuàng)作潛能。年輕人進(jìn)入他的團(tuán)隊后被派予項目,至于如何達(dá)成目標(biāo),就全靠他們自己了。

三宅一生和 Reality Lab 成員

三宅一生——“他的設(shè)計不時髦,卻讓有品位的女士更迷人”

除了服裝,三宅一生還活躍在設(shè)計的其他領(lǐng)域。他會告訴你:“我從不把自己當(dāng)成時尚設(shè)計師。”在他看來,時尚是一陣風(fēng),而他想做一些更持久的事。

10 年前,他出資贊助,與建筑師安藤忠雄、產(chǎn)品設(shè)計師深澤直人以及視覺設(shè)計師佐藤卓共同建起了設(shè)計博物館 21_21 Design Sight,讓更多人能夠接觸到好設(shè)計。

 21_21 Design Sight

三宅一生——“他的設(shè)計不時髦,卻讓有品位的女士更迷人”

76 歲的時候,三宅一生說:“我從未真正思考過我到底在做什么,或者如何讓我在做的事被人們接受。不過,我總在嘗試向前,磨練自己的心智,從未間斷研究與開發(fā)新事物?!?/p>

他說自己喜歡睡覺,需要很多休息,可一旦有了能量,他便會重新開始工作。

“退休?不可能!我們太忙了!”在紀(jì)錄片中,三宅一生這樣說道。


Lens×三宅一生中國區(qū)團(tuán)隊

了解了三宅一生本人的履歷后,我們與三宅一生中國區(qū)團(tuán)隊進(jìn)行了對話,希望借此一窺這位一輩子折騰“一塊布”的人所打造的世界。

Q:作為一個創(chuàng)立已接近 50 年的品牌,三宅一生是如何保持品牌年輕化的?要“討好”年輕人,這會是品牌的壓力嗎?

A:首先,三宅先生非常注重傳承,一直在培養(yǎng)新的設(shè)計師。很多年前,他就把設(shè)計總監(jiān)的職位傳給徒弟了。另一方面,三宅先生通過不斷地與藝術(shù)家合作來吸取別人的優(yōu)勢,并將此作為一個重要的靈感來源。這讓他能夠不斷地革新產(chǎn)品和設(shè)計,讓品牌保持新鮮的血液。

如何去討好年輕人……其實(shí)用“討好”這個詞并不準(zhǔn)確。一個品牌如果只剩下逢迎和討好的力氣,是沒有辦法在市場上生存的,品牌必須去引領(lǐng)、陪伴消費(fèi)者成長。

三宅一生旗下有很多年輕又親和的子品牌,比如 BAO BAO ISSEY MIYAKE 和 me ISSEY MIYAKE。創(chuàng)立這些子品牌是為了吸引新生代消費(fèi)者,讓他們慢慢接觸商品,了解設(shè)計師的思想和初心,然后再逐漸進(jìn)化成一線品牌的消費(fèi)者。

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Q:去年,日本國立新美術(shù)館舉辦了三宅一生最大規(guī)模的回顧展。三宅一生自己對那個展覽是怎么看的?展覽前后是否有一些有意思的故事可以分享?

A:三宅先生花了至少一年的時間去準(zhǔn)備這個展覽,當(dāng)時整個團(tuán)隊都非常緊張。展覽中的很多衣服都被三宅一生團(tuán)隊視為珍寶,其中包括三宅先生在多年前親手制作的樣衣,還有一些用不同材料做成的衣服(比如紙和一些奇奇怪怪的再生材料)。三宅先生其實(shí)是非常低調(diào)的一個人,他不是不接受媒體采訪,而是盡可能減少媒體采訪。

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Q:三宅一生、川久保玲、山本耀司,上個世紀(jì)末他們是以群像出現(xiàn)在巴黎的,而后走向了完全不一樣的軌道。作為品牌方,你們對此是怎么看待的?

A:所謂日本時裝界的“三駕馬車”……這幾位日本年輕設(shè)計師集體出現(xiàn)在巴黎時裝周,給了當(dāng)時以傳統(tǒng)高定為主流的巴黎時裝界非常大的震撼。在那之后,三個人選擇了不同的發(fā)展方向,是因?yàn)槊總€品牌都有自己的 DNA。

對傳統(tǒng)與未來的結(jié)合,這是三宅一生最與眾不同的地方。他培育了很多日本本土手工坊及設(shè)計師,在日本民眾心中,三宅一生不只承載著時裝的意義,也代表著一種社會責(zé)任感。

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Q:三宅一生在中國區(qū)做得非常好,是有什么與其他地區(qū)不一樣的策略嗎?

A:我們非常注重精準(zhǔn)圈層營銷。針對藝術(shù)家、設(shè)計師和建筑師圈層,我們都有不同的策略,也會去發(fā)掘每一個圈層里了解三宅一生的種子用戶,和他們一起去發(fā)掘更大的市場。

比如,我們常常會舉辦“三宅一生名人會客廳”這樣的系列活動,讓種子用戶以主人的身份去邀請朋友們參加,大家一起分享對藝術(shù)、設(shè)計的看法,以及穿三宅一生的體驗(yàn)。經(jīng)過這樣的圈層活動,很多人會漸漸地成為三宅一生的愛用者。

三宅先生創(chuàng)立品牌時,就認(rèn)為衣服是用來穿的,必須和生活的每個環(huán)節(jié)緊密相關(guān),讓衣服具有實(shí)用價值,才算是一件成功的設(shè)計作品。所以,我們也希望做更有溫度、更生活化的傳播。

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Q:你們怎么描述三宅一生的用戶,在日本和在中國有差別嗎?他們大多分布在哪個城市、年齡段如何?

A:其實(shí),日本市場和中國市場非常相似,喜歡三宅一生的人,大多從事設(shè)計或藝術(shù)行業(yè)。三宅一生在日本有著非常深厚的基礎(chǔ),客群龐大。中國的客群會更年輕,喜歡購買 BAO BAO ISSEY MIYAKE 或 PLEATS PLEASE ISSEY MIYAKE 這樣適合日常穿著的品牌。另外,中國 35 - 55 歲的客群收入更高,也更需要穿正裝或有質(zhì)感的衣服,所以也更傾向于消費(fèi)三宅一生的一線品牌。

與日本相比,中國客群對色彩更敏感,市場的南北區(qū)別也非常大。北方客群偏愛深色的衣服,南方客群(成都、重慶、杭州等)傾向于消費(fèi)有印花的、色彩比較鮮艷的衣服。這可能與南北的氣候、文化差異有關(guān)。

三宅一生——“他的設(shè)計不時髦,卻讓有品位的女士更迷人”


Q:三宅一生曾大量與藝術(shù)家合作,如歐文·佩恩, 這種跨界的創(chuàng)造性一直都在嗎?類似創(chuàng)意是三宅一生本人主導(dǎo),還是品牌的市場行為,發(fā)展到現(xiàn)在,是否有過停滯階段?

A:三宅先生最開始學(xué)過建筑,之后又跨界去學(xué)習(xí)了時裝設(shè)計。他本身就是一個特別喜歡挑戰(zhàn)的人。他選擇跨界,并不是說要去做市場營銷,而是希望通過不同行業(yè)的跨界來發(fā)現(xiàn)新的生活方式,從而讓一件衣服有更多可能。

田中一光、深澤直人還有安藤忠雄這些大師都是他的好朋友,這些跨界也讓傳統(tǒng)元素和當(dāng)代的實(shí)用元素相結(jié)合,其實(shí)是在傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)?,F(xiàn)在,三宅先生的接班人們依然在跨界。

三宅一生以田中一光的經(jīng)典作品Nihon Buyo為設(shè)計靈感

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Q:之前三宅一生曾在東京、巴黎、倫敦、紐約收集色彩靈感,創(chuàng)作了 Record 限定系列,還為這四座城市推出了原創(chuàng)音樂,想知道這些音樂是怎么做的?未來還有這種互動性很強(qiáng)的產(chǎn)品計劃嗎?

A:?三宅一生每年都會推出 Holiday Promotion,Record 系列就是其中之一。當(dāng)時,我們錄制了四座城市里的聲音,有馬路上汽車的聲音,餐廳里人們說話和碰杯的聲音,還有很多不同生活場景里的聲音。之所以叫它 Record,就是因?yàn)樗涗浟瞬煌鞘兄腥藗兊纳顮顟B(tài)。

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Q:作為“三宅一生”品牌中國區(qū)的運(yùn)營者,可以分享一個大眾還不太了解他的故事嗎?

A:三宅先生其實(shí)不太喜歡暴露在媒體的鏡頭之下。日本團(tuán)隊的同事們都叫他老師,大家都非常尊敬他。他對設(shè)計師學(xué)徒們也非常嚴(yán)格。有時候,女裝發(fā)布會結(jié)束后,他會在某個角落出現(xiàn),然后默默觀察,看一下設(shè)計,之后再給到一些建議。

我覺得他是一個充滿想象力的人。雖然年紀(jì)大了,但他永遠(yuǎn)都不會停止奇思妙想。他希望通過一塊布、一件衣服來表達(dá)自己對生活的熱愛,他并不把自己單純地看成一個設(shè)計師。

三宅一生——“他的設(shè)計不時髦,卻讓有品位的女士更迷人”

還有一個小趣聞。有一年日本大地震的時候,三宅先生在家里感受到非常強(qiáng)烈的震感,第一反應(yīng)就是給南青山的一家店打電話。因?yàn)樗?jīng)常路過那家店,會進(jìn)去跟店員聊天,所以他當(dāng)時馬上打電話去問大家有沒有事、是否安全。

這件事情是三宅團(tuán)隊里的一個同事告訴我的。三宅先生其實(shí)是一個特別溫暖的人。

 

Q:如何用一兩句話形容“三宅一生”這個品牌?

A:A Piece of Cloth,一塊布的無限自由世界觀。

三宅一生——“他的設(shè)計不時髦,卻讓有品位的女士更迷人”


Q:如果 Lens 是女性,你會為她推薦三宅一生的哪個系列?為什么?

A:我們覺得 Lens 是一個很文藝的、有溫度的、知性的,但是又有點(diǎn)可愛的女性形象。我們想推薦 PLEATS PLEASE ISSEY MIYAKE 這個品牌,因?yàn)樗總€月都有一個月度色彩,然后依此展開很多不一樣的單品。它就像一棵樹,從嫩綠變成青綠、深綠,然后變黃、變紅,最后變成棕色的模樣。它是自然生命不斷變化的狀態(tài),但其中自由的、美好的東西卻仍舊保持著,這就是女性的感覺。

三宅一生——“他的設(shè)計不時髦,卻讓有品位的女士更迷人”

 

Q:三宅一生本人現(xiàn)在似乎很少出現(xiàn)在公共場合了,他目前的聚焦點(diǎn)是什么?

A:三宅先生確實(shí)很少出現(xiàn)在公共場合,因?yàn)樗容^內(nèi)斂。現(xiàn)在,他把大量精力投入在了自己的藝術(shù)項目上。另一方面,他在親自帶領(lǐng) Reality Lab 實(shí)驗(yàn)室。這個實(shí)驗(yàn)室里有很多年輕的設(shè)計師,三宅先生和他們一起研發(fā)設(shè)計,不斷地去尋找新的面料,尋找新的服裝發(fā)展方向。上文中提到的 132 5 品牌就是 Reality Lab 做出來的,它是三宅一生所有子品牌中最有未來感的一個。


圖片來自網(wǎng)絡(luò),版權(quán)歸原作者所有

Reference:
Anothermag: An Ode to the Extraodinary ZahaHadid
CNN: An entire collection from one piece ofcloth? Why Issey Miyake is one of fashion’s most gifted technicians
Guardian: Issey Miyake: 45 years at the forefront of fashion
iconeye: Profile: Issey Miyake
Telegraph: Issey Miyake Interview
紀(jì)錄片:《三宅一生:為設(shè)計而生》


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