從北影海報(bào)看中國(guó)設(shè)計(jì)的廉價(jià)感，審美缺失誰(shuí)來(lái)背鍋？
by Behance@Sr. Papá Chango
原標(biāo)題：設(shè)計(jì)廉價(jià)感悖論：消費(fèi)審美力與設(shè)計(jì)話語(yǔ)權(quán)
如果可以重來(lái)的話，北影官方放出的海報(bào)提前兩天、又或者推后兩天，大概都不會(huì)像現(xiàn)在這樣“丑態(tài)畢露”；尤其是和3月中旬黃海創(chuàng)作的上海電影節(jié)海報(bào)比起來(lái)，簡(jiǎn)直“相形見絀”。大概是我們還生活在《流浪地球》帶來(lái)的幻想之中：中國(guó)的電影工業(yè)只要肯下苦功夫、只要不勾搭流量明星其實(shí)還有希望的；這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)的上海電影節(jié)海報(bào)雖然只是一鱗半爪，但好歹也沒(méi)有讓人失望。可是這早不出現(xiàn)、晚不出現(xiàn)，一出現(xiàn)就伴隨著“招黑氣質(zhì)”的北影海報(bào)真的讓人有一種“幻滅感”：就像是滿漢全席上突然出現(xiàn)了半只蒼蠅，讓人“不吐不快”。當(dāng)然，關(guān)于“中國(guó)設(shè)計(jì)”的話題，我們已經(jīng)討論過(guò)不少次；有興趣的同學(xué)可以看看前文：
《中華田園審美主義的冰與火之歌：淘盡黃沙始見金！》
《從流浪地球、椰樹、阿麗塔到鄉(xiāng)村愛情，國(guó)人審美南轅北轍之后還有救嗎？》
《冰與火之歌》中雖然對(duì)歐美奢侈品大肆“物化”中國(guó)元素?zé)o奈，但至少像是李寧之類的品牌讓我們看到了中國(guó)田園元素“一切皆有可能”。《從流浪地球、椰樹、阿麗塔到鄉(xiāng)村愛情》中“非官方出品”設(shè)計(jì)的存在，似乎讓我們看到了中國(guó)設(shè)計(jì)的B面，我們不是沒(méi)有才華、沒(méi)有創(chuàng)意、沒(méi)有審美；只是產(chǎn)品設(shè)計(jì)需要和消費(fèi)觀念、前沿藝術(shù)需要和民眾民俗進(jìn)行一次“大平衡”。一面是希望、一面是曙光，中國(guó)設(shè)計(jì)的前景似乎充滿了想象。
但是北影這一次不聲不響的又開始拖大家的后腿，我感覺還有必要做一次北影之流的“破壁人”。其實(shí)，不管是田園審美、還是流浪地球、海南椰樹、戰(zhàn)斗天使還是鄉(xiāng)村愛情，說(shuō)白了，就是一種設(shè)計(jì)中的“廉價(jià)感”：廉價(jià)的元素、廉價(jià)的創(chuàng)意以及廉價(jià)的設(shè)計(jì)。當(dāng)然，沒(méi)有絕對(duì)廉價(jià)的元素，只有漫不經(jīng)心的創(chuàng)意；一旦創(chuàng)意能夠“氦閃”，就算是鄉(xiāng)村愛情也可以擁有“羅曼蒂克”。同理，沒(méi)有絕對(duì)高尚的創(chuàng)意，只有掉以輕心的設(shè)計(jì)；一旦設(shè)計(jì)的逃逸速度不夠，就算是戰(zhàn)斗天使也一樣會(huì)被木星捕獲“循規(guī)蹈矩”。
但不幸的是，這一次北影海報(bào)教科書般的契合了這三點(diǎn)“廉價(jià)的元素、廉價(jià)的創(chuàng)意和廉價(jià)的設(shè)計(jì)”；雖然在如今這個(gè)流量為王的世界，人家有可能玩的是“嘩眾取寵”的那一套，“拋磚引玉”用“反差萌”來(lái)賺取眼球；但是參考人家歷年的電影海報(bào)，這也算是正常發(fā)揮吧！
接下來(lái)我們就一層一層“剝離”中國(guó)設(shè)計(jì)廉價(jià)感的源頭。
1、廉價(jià)感
“廉價(jià)”一詞，往往包含著便宜、粗劣、信譽(yù)低等負(fù)面含義。更深一層，我們不難發(fā)現(xiàn)“廉價(jià)”的重點(diǎn)不在于過(guò)低的價(jià)格、過(guò)于粗劣的功能以及沒(méi)有官方背書；“廉價(jià)”的重點(diǎn)在于它和傳統(tǒng)意義上的“正品”要么是在價(jià)格、要么是在功效、要么是在渠道方面差距懸殊。這里也并不是說(shuō)廉價(jià)的就一定十惡不赦，誰(shuí)能說(shuō)仿制藥就不應(yīng)該存在呢，再說(shuō)在特殊的歷史階段為我們必須先解決產(chǎn)量的問(wèn)題，才能回過(guò)頭來(lái)專注于質(zhì)量。但廉價(jià)在用極低價(jià)格滿足“正品”部分功能的同時(shí)，也帶來(lái)了不少問(wèn)題，它的使用體驗(yàn)、購(gòu)買渠道和安全系數(shù)必然都是未知之?dāng)?shù)。
也因此，我們需要把選擇權(quán)交給消費(fèi)者，是為正品的“安全系數(shù)”買單，還是為“仿制品”的“對(duì)賭收益”買單這是一個(gè)問(wèn)題。這里是從消費(fèi)者的角度出發(fā)，去看正品和仿制品；但是北影在這里卻有點(diǎn)格格不入：消費(fèi)者明明已經(jīng)有了更好的選擇（上影），北影卻依舊視而不見，用自己的品牌背書給觀眾喂了一口“沙子”，用沒(méi)用心，只有北影知道；硌不硌人，只有圍觀者清楚。
藍(lán)天、綠樹、小金人……北影的海報(bào)總像是一種粗暴的“排列組合”，雖然所有的元素都交代清楚了，但是無(wú)序、混亂、沒(méi)有美感，給人一種“應(yīng)付工作”“應(yīng)付領(lǐng)導(dǎo)”的感覺。好的設(shè)計(jì)應(yīng)該是為了“打敗時(shí)間”，經(jīng)久不衰；而不是作為一次性的“消耗品”。
那么怎么避免設(shè)計(jì)中的“廉價(jià)感”呢？包豪斯三大元老之一密斯凡羅德曾經(jīng)提過(guò)“Less is More”的主張；但這并非是唯一的答案，蘋果設(shè)計(jì)師喬納森也說(shuō)過(guò)“真正的簡(jiǎn)約：不是刪繁就簡(jiǎn)，而是在紛繁中構(gòu)建秩序”。當(dāng)然，當(dāng)下設(shè)計(jì)中還有不少諸如精英主義、未來(lái)主義和超現(xiàn)實(shí)主義等等之類的流派；好的設(shè)計(jì)很難有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，廉價(jià)的東西也不一定就不能是好的設(shè)計(jì)。關(guān)鍵是我們做設(shè)計(jì)的時(shí)候，是否有真正的花過(guò)心思；不是為了應(yīng)付工作、為了贏得獎(jiǎng)金，為了出人頭地，而是為了從零到一真正創(chuàng)造出一件“非比尋?！钡纳唐罚辉诖嘶A(chǔ)上，你的一切“野心”都可以被原諒。
2、審美力
前不久，《新周刊》做過(guò)一期“低美感社會(huì)——我們時(shí)代的審美匱乏癥”，對(duì)當(dāng)下的審美缺失提出了批評(píng)：
在這個(gè)低美感社會(huì)，許多中國(guó)人患上了審美匱乏癥，它的十大病癥表現(xiàn)為：丑形象、土味家居、奇葩建筑、非人街道、塑料設(shè)計(jì)、網(wǎng)紅臉、偽古風(fēng)、廣告有毒、抖式快感、文化霧霾。
但其實(shí)這個(gè)看法有些片面，環(huán)顧四周，我們很容易發(fā)現(xiàn)他們開的車、她們用的手機(jī)、他們購(gòu)買的奢侈品以及她們旅行的目的地……這些大多是國(guó)外的；說(shuō)“崇洋媚外”有些刻薄，只能說(shuō)他們有能力都想過(guò)一過(guò)國(guó)外“烏托邦”式的生活。雖然，本質(zhì)上沒(méi)什么區(qū)別，很多東西只不過(guò)是“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷”；但只要這么來(lái)來(lái)回回走上一遭，似乎就能夠“脫胎換骨”。
但那很多時(shí)候都只是一種心理暗示。怪只怪“中國(guó)制造”的廉價(jià)感深入人心，再加上一些不安分子從中作梗，我們自己逐漸都對(duì)中國(guó)制造失去了“信心”和“耐心”。我們有多恨鐵不成剛，就有多癡迷于歐美德日韓。一方面是人家制造的“幻像”深得人心，一方面是我們大多數(shù)人都不了解人家的“發(fā)展史”。
作為為數(shù)不多堅(jiān)持“和平發(fā)展”的中國(guó)，40年的改革開放讓我們的物質(zhì)充裕起來(lái)了，但也讓不少人走上了捷徑；尤其是連續(xù)下海、房地產(chǎn)、互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)幾波浪潮之后，資本的功利性就占據(jù)了發(fā)展的主流，整個(gè)社會(huì)都在傳染著“互聯(lián)網(wǎng)暴富”的“病毒”，“審美力”，自然是來(lái)不及的。其實(shí)，考慮到德國(guó)制造和日本制造的崛起，他們和中國(guó)制造走的都是同一條大路“先抄襲、再模仿、后創(chuàng)新”；摘掉“抄襲大國(guó)”的帽子德國(guó)用了將近100年，日本用了60年，而中國(guó)才用了不到40年。
所以，現(xiàn)階段審美力跟不上科技發(fā)展是有一定的原因的，但我們也不能“安于現(xiàn)狀”。尤其是民眾已經(jīng)被國(guó)際化水準(zhǔn)的“商品”喂養(yǎng)多時(shí)，我們的口味已經(jīng)不輸于任何人，怎么能被自家的“審美力”拖累？
中國(guó)制造的“審美革命”正當(dāng)時(shí)。
3、話語(yǔ)權(quán)
最后我們回到一個(gè)迫切的問(wèn)題上，我們的設(shè)計(jì)師并非沒(méi)有水準(zhǔn)，我們的消費(fèi)者也并非沒(méi)有訴求，為什么中國(guó)制造還依舊背負(fù)著罵名，就像這一次的北影海報(bào)呢？
因?yàn)樽髌肥窃O(shè)計(jì)師創(chuàng)作的，但是我們的設(shè)計(jì)師卻不一定有足夠的話語(yǔ)權(quán)。設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作本來(lái)就是商業(yè)動(dòng)作，需要考慮客戶的需求和意見這很正常；但是這里就涉及到一個(gè)問(wèn)題：設(shè)計(jì)師能夠在客戶的需求之上創(chuàng)作固然驚喜，但萬(wàn)一設(shè)計(jì)師和客戶之間出現(xiàn)了不可調(diào)和的矛盾，又該聽誰(shuí)的？
聽客戶的，項(xiàng)目還有可能繼續(xù)。
聽設(shè)計(jì)的，質(zhì)量有一定的保證。
這個(gè)時(shí)候就需要第三者站出來(lái)，給一個(gè)雙方都接受的結(jié)果。設(shè)計(jì)，是一門需要妥協(xié)的藝術(shù)，霸權(quán)，真的很難產(chǎn)生精品。但很多時(shí)候，小的設(shè)計(jì)公司沒(méi)有選擇，畢竟，要恰飯的。而客戶如果時(shí)間不急的話，他們可以換下一個(gè)，畢竟，有錢就能任性。
所以，諸如此類就導(dǎo)致設(shè)計(jì)公司的設(shè)計(jì)師“人狠話不多”，他們很多時(shí)候都是在客戶的條條框框之下做比較“標(biāo)準(zhǔn)”“保險(xiǎn)”的創(chuàng)作。雖然不至于“跑題”，但往往也缺少“驚喜”。作為最了解自己創(chuàng)作意圖和創(chuàng)作過(guò)程的“執(zhí)行者”，設(shè)計(jì)師卻完全被人“架空”，一舉一動(dòng)都只能“令行禁止”；這種處境，就像是北影海報(bào)的設(shè)計(jì)師，她縱有再多才華，也只能“照本宣科”。
其實(shí)，從中國(guó)設(shè)計(jì)界很少有“口口相傳”的大師這個(gè)現(xiàn)狀中就能窺見一斑：從1998年“藝術(shù)設(shè)計(jì)”這個(gè)新詞在教育部頒發(fā)的《普通高等院校專業(yè)目錄》中第一次出現(xiàn)，20年來(lái)我們必定培養(yǎng)了不少的設(shè)計(jì)師，但是能夠像鄰國(guó)深澤直人、安藤忠雄、草間彌生、丹下健三、伊東豐雄、山本耀司等為人稱頌的卻鮮有耳聞。
當(dāng)然，除了教育這個(gè)“背鍋俠”之外，中國(guó)的市場(chǎng)環(huán)境也是需要負(fù)責(zé)的：現(xiàn)階段的中國(guó)制造普遍就不注重設(shè)計(jì)，他們只關(guān)注生產(chǎn)和銷售。畢竟，設(shè)計(jì)師如果一直不能按照自己的意圖創(chuàng)作作品，那么他就很難形成自己固有的風(fēng)格，沒(méi)有風(fēng)格化的東西也很難被用戶記住。而且，一直按部就班的創(chuàng)作，就很難出各種設(shè)計(jì)理念“超綱”的爆款。一方面，設(shè)計(jì)師沒(méi)有記憶力；另一方面，產(chǎn)品沒(méi)有記憶價(jià)值；在這個(gè)注重品牌、體驗(yàn)和價(jià)值觀的世界，設(shè)計(jì)自然就很難成為“高定”，以量取勝，就會(huì)淪為“廉價(jià)品”。
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