為什么我變得沉默，變得不愛社交？

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舉報(bào) 2015-04-04

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來源：知乎

你是否有過這樣的感覺？在飯桌上，大家聊得熱火朝天，你卻疲于開口；在路上，你遇見熟人，寧愿繞道也不想被認(rèn)出。如果回答是有過，那你并不孤單。在這個(gè)強(qiáng)調(diào)人脈關(guān)系和社交技巧的時(shí)代，卻有越來越多的人變得「沉默」，變得不愛社交。

關(guān)于這個(gè)現(xiàn)象，知乎上有非常深入的討論，這里選取其中一些知友的回答，供大家參考。想要查看該問題下的更多回答，回復(fù)「沉默」即可收到相關(guān)推送。如果你有自己的見解或經(jīng)驗(yàn)，歡迎來到知乎參與討論。

1. 知友：李松蔚

理解人脈與交際的重要性以及知道如何「正確」地交際，但卻都無法在生活中施行?！鋵?shí)，這是一種現(xiàn)象：明知其重要，有好處，而偏偏不為。這種現(xiàn)象，乍一看難以理解，仔細(xì)一想?yún)s幾乎可以說是人之常情。就好像，我一直想買個(gè) iPhone 5，但是我一直沒有買。

不買的原因有兩種，一是沒錢，二是雖然有錢，卻不愿意花?？傊?，如果是免費(fèi)的話我就要。

可天下哪里有免費(fèi)的午餐。東西好不好？是很好?？墒菦]辦法，好東西的成本就高。

人際交往也一樣要付出代價(jià)。這最大的一份代價(jià)叫做：被別人評(píng)價(jià)。

這種評(píng)價(jià)，是方方面面的，滲透在交往中每一個(gè)細(xì)節(jié)和瞬間。對(duì)方的眼神，嘴邊若有若無的笑意，不耐煩的表情，滿不在乎的神態(tài)，欲言又止的語氣。你可能會(huì)被鄙視，被嘲笑，被排擠，被羞辱。如果你遠(yuǎn)離社交，你就是你，在自己的世界里愛怎樣便怎樣。但是一旦你靠近他人，你就有可能變成呆子，屌絲，懦夫，SB，軟腳蟹，可憐蟲，煩人精，不通人情，沒本事，不靠譜……

現(xiàn)在，你還愿意承擔(dān)所有這一切風(fēng)險(xiǎn)，去換回所謂「人脈與交際」的好處么？

也許你會(huì)覺得我說得夸張，人際交往哪里會(huì)有那么險(xiǎn)惡，那么負(fù)面？

你要知道，不同的人看到的世界是不一樣的。有的人就是會(huì)產(chǎn)生這樣的擔(dān)心，何況我也沒說他們真會(huì)被這么看待，只是說，心里沒法釋然而已。哪怕就一丁點(diǎn)可能性，已經(jīng)足夠給人帶來壓力。尤其是，如果他們心里已經(jīng)藏著不自信的種子，讓別人拿目光一澆，就會(huì)迅速生根發(fā)芽。

而且還有很多機(jī)制，可以成倍地放大這些人眼中社交場(chǎng)合的壓力。這里就不展開來講了。

所以不要光看到人脈的重要，它帶來利益，同時(shí)也帶來壓力。我知道有的人是真心喜歡人際交往，也有的人只是不得不假裝喜歡。很多人奮斗的終極目標(biāo)，就是可以閉門清修，頤養(yǎng)天年。

總而言之，退縮也是一種權(quán)衡利弊后的選擇，有時(shí)候也不能算是一種壞選擇。

被負(fù)面評(píng)價(jià)，被拒絕，被別人在心里當(dāng)成 SB，是所有人都不喜歡的。

當(dāng)然，因?yàn)楹芏嗳瞬荒芤庾R(shí)到后面這個(gè)過程，所以就會(huì)產(chǎn)生題主這樣的疑問：為什么我明明覺得很重要，就是不去做呢？現(xiàn)在答案清楚了，關(guān)鍵在于是否愿意承擔(dān)那些代價(jià)。

目前，已經(jīng)有很多被證明行之有效的方式，足以幫助一個(gè)人改善社交狀況，但無一例外，首先都需要練習(xí)更能夠承受他人（可能是負(fù)面）的目光。對(duì)此下定決心的人，可以尋求心理咨詢或者其它的社交訓(xùn)練課程。

2. 知友: 清笳

當(dāng)一個(gè)人自己的精神內(nèi)核越豐富，他就會(huì)越來越遠(yuǎn)離當(dāng)前社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)化人格，生出一些明顯的個(gè)人特質(zhì)來。

這時(shí)候，他再遇到一個(gè)和自己有深刻的共同話題、強(qiáng)烈的共同興趣的、近似的人格的機(jī)會(huì)就會(huì)越來越少。

當(dāng)社會(huì)中的人的人格越來越豐富，而人的流動(dòng)性沒有顯著提高的情況下，我們遇到一個(gè)和我們類似、使我們興奮的人的機(jī)會(huì)是在降低的。

然后大部分的社交行為都會(huì)出現(xiàn)一種類似「你說你的，但我不感興趣」「你說你的，但我不同意」的情況，然后由于禮貌和和平共處的需求，我們很少會(huì)把無趣感和反對(duì)意見明確地提出來。

這種社交純粹是無效社交，只消耗時(shí)間卻沒有產(chǎn)生樂趣和增進(jìn)感情——不僅無效，而且令人生厭。

當(dāng)無效社交在社交嘗試中占據(jù)的比例越來越高，我們就傾向于更少地嘗試社交。

我們?cè)谏缃簧细冻龅某杀荆ㄖ饕菚r(shí)間成本）越來越?jīng)]有回報(bào)。
而精神內(nèi)核的豐富，會(huì)讓我們更多體會(huì)到自己一個(gè)人玩的樂趣。

閱讀、寫作、種植、寫代碼的預(yù)期樂趣比預(yù)期中的社交樂趣要高，于是我們就一個(gè)人閱讀、寫作、種植、寫代碼。

其實(shí)在某些飯桌上，我都在自己的腦袋里開一臺(tái)戲，我忙著寫劇本，所以不說話?！銈冋f的東西很無聊，你們?cè)靻?？大家越來越沉默，越來越多?dú)處，越來越不愛帶上面具裝模作樣，其實(shí)是一件好事，說明大家越來越尊重個(gè)人時(shí)間的價(jià)值。

3. 知友: 羅林

看到這個(gè)問題，我第一反應(yīng)是，想到王小波的雜文《沉默的大多數(shù)》。文中提到，周圍的世界太過荒誕，所以暗下決心保持沉默。

王小波經(jīng)歷了喧囂暴烈的文革，感受了貧乏虛偽的宣傳。文革時(shí)期，派系斗爭(zhēng)激烈，兩派爭(zhēng)論不休，甚至大打出手。而王小波他們「雙唇緊閉，一聲不吭」，「顯出堅(jiān)忍的態(tài)度，繼續(xù)向前行進(jìn)」。他說，「從話語中，你很少能學(xué)到人性，從沉默中卻能。假如還想學(xué)得更多，那就要繼續(xù)一聲不吭?！箤?duì)他來說，沉默是針對(duì)公開秘密的態(tài)度，是避免濫用話語權(quán)力的善意，是表達(dá)自己獨(dú)立尊嚴(yán)的方式。

過于荒誕和混亂的外在世界，造就了回避交往堅(jiān)守自我的人格。這類人格的個(gè)體，會(huì)有與外界隔絕的感受，和人沒聯(lián)系沒興趣的感覺，一種世界不真實(shí)的荒誕感。他們似乎覺得一切都是沒有意義的。但這并不等于他們的內(nèi)心都是虛無，而是把更多情感投入內(nèi)部而非外界。他們的內(nèi)心其實(shí)是異常鮮明豐富的，只是伴隨著對(duì)外界環(huán)境的厭惡和警覺，這讓他們外表表現(xiàn)出中立和冷漠。

這種人格并非一無是處。他們注重內(nèi)心生活，回避外部世界。他們很看重思維過程，傾向于科學(xué)和智力方面的追求。為了防御社會(huì)隔離造成的焦慮，他們有時(shí)會(huì)采用創(chuàng)造力的防御機(jī)制。事實(shí)上，很多藝術(shù)家、哲學(xué)家和科學(xué)家都可以歸為此類人格。他們有時(shí)對(duì)社會(huì)有憤世嫉俗的態(tài)度，更愿意內(nèi)在思維中發(fā)掘自身的創(chuàng)造力。我們可以把他們看成天真無邪的孩子，只是不愿看到世界的丑陋把自己深深藏起來。這也是他們自由自主的生活方式。

多變的社會(huì)環(huán)境，過強(qiáng)的外界刺激，可能會(huì)催發(fā)此類人格的產(chǎn)生。這個(gè)角度看，或許可以看成一種「時(shí)代病」。這種「時(shí)代病」的核心是認(rèn)同，如何容納別人的經(jīng)驗(yàn)，如何保持自己的個(gè)性。他們內(nèi)心深處也渴望接納和親密，但這個(gè)復(fù)雜的世界變得太快，他們更害怕親密和接觸的潛在威脅。

4. 知友: 于嬡

在恐懼背后其實(shí)還有一個(gè)更深層次的原因：完美主義。因?yàn)椴皇撬械娜穗H互動(dòng)帶給你的都是羞辱、挫敗、無能而產(chǎn)生的恐懼，即便你是一個(gè)社會(huì)交往能力較差的人，你仍然能有限的進(jìn)行正常的社會(huì)交往。這其實(shí)隱藏的是，你想成為的是一個(gè)人際交往「八面玲瓏、長(zhǎng)袖善舞」的社交達(dá)人。完美主義者對(duì)自己各方各面都有強(qiáng)烈的成就需求，他們把自我價(jià)值感=能力=表現(xiàn)，即是說，表現(xiàn)的好壞直接成為你是否有能力、是否有價(jià)值的一個(gè)唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)。這跟拖延癥非常像，當(dāng)你的某些能力確實(shí)不夠好的時(shí)候，以這種衡量標(biāo)準(zhǔn)的人就會(huì)產(chǎn)生回避行為。

所以，你需要了解自己行為背后的深層次原因。自我價(jià)值并不等同于你的表現(xiàn)或者能力，心理學(xué)經(jīng)常用「避免失敗」或者「追求成功」來界定人的行為動(dòng)機(jī)，但是我個(gè)人更傾向于把「追求成功」換成「追求進(jìn)步」，成功是一種結(jié)果導(dǎo)向性，它是與他人參照而來；進(jìn)步是一種成長(zhǎng)導(dǎo)向性，與自己參照而來。一個(gè)人的能力是有大小的，要認(rèn)識(shí)并承認(rèn)自己的局限性，那些勵(lì)志、鼓吹成功的「大師」，真是害死人，哪來那么多成功？

如果真要說成功，只和自己比，哪怕進(jìn)步一小點(diǎn)點(diǎn)，也算成功。

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