羅輯思維和Papi醬的快速躥紅，預(yù)示傳統(tǒng)意義上的知識人、舞臺精英開始投身于網(wǎng)紅界的浪潮，“網(wǎng)紅”一詞，也多了一層文化身份。從某種意義上說，這些文化網(wǎng)紅，打破了文化與大眾之間曾經(jīng)的壁壘，使得文化開始出廟堂而下江湖；但與此同時，文化網(wǎng)紅們也在反過來迎合大眾趣味，重新改造文化和知識的核心價值，使之能轉(zhuǎn)化為實際的經(jīng)濟利益。

來源：元培學(xué)堂（微信號：yuanpeixuetang）
作者：陳湘鵬
原標(biāo)題《網(wǎng)紅背后的文化癌癥》
經(jīng)授權(quán)轉(zhuǎn)載，轉(zhuǎn)載請聯(lián)系原發(fā)公眾號

在詫異Papi醬融資1200萬的奇跡過后，我們應(yīng)該開始思考，文化網(wǎng)紅憑著什么特質(zhì)，得以風(fēng)靡大眾？他們帶來了怎樣的文化生態(tài)？這種文化生態(tài)，對于我們的社會而言，又是好是壞呢？

網(wǎng)紅：一種癌癥

網(wǎng)紅文化填補了一種文化空洞，是精英文化空心化的結(jié)果，邏輯思維對papi醬的青睞，可能是文化逆淘汰的加速。

淺薄文化攜大眾以令諸侯，會讓本無興趣的中產(chǎn)產(chǎn)生焦慮，尤其是互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)動蕩時期，不安就更深，會覺得自己商業(yè)、文化兩落空。這種不自信和屈就，會進一步催化精英文化的崩潰。

邏輯思維向papi醬示好，是一個標(biāo)志性的事件。老網(wǎng)紅和新網(wǎng)紅靠近，這意味著互聯(lián)網(wǎng)文化的進一步媚俗。在思考和娛樂中，娛樂更具侵蝕性，大眾文化無止盡地切出一塊時間供奉給娛樂。娛樂越來越具有宗教一樣的思想覆蓋力。在這些供人們自由支配的選擇中，在尋求意義和尋求無意義的兩個選項里，人們選擇了無意義。

邏輯思維的選擇，也意味著中國精英文化從虧空走向自我顛覆。精英文化的自虧和流行文化的自大，形成一股合流，這股合流將以看似沒心沒肺，實際更精明、更具操縱性、腐蝕性的方式，把當(dāng)代中國文化掏空，引向淺薄化的前景。

中國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑，使文化正在成為互聯(lián)網(wǎng)重要的商業(yè)工具。網(wǎng)紅崛起，實際上就是一個產(chǎn)品的崛起。在文化史無可奈何地置于商業(yè)史的一部分時，我們可以看到文化是如何像環(huán)境一樣，一步一步被置于生死線上的。

羅輯思維：投靠娛樂

很久以前，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)，娛樂是娛樂。前者明確是一件自我提升的努力，后者是一件散漫松懈的時光。

有一天，羅振宇發(fā)現(xiàn)中國需要一種羅馬貴族式的思想生活。能夠把學(xué)習(xí)，變成一種按摩服務(wù)，提供給有貴族化學(xué)習(xí)需求的客戶群。這批客戶比他設(shè)想的要low一些，但確實存在。

這批客戶主要是些職業(yè)人士，典型為物質(zhì)忙成一團糟的中國人。羅振宇每天上午六點，把一條短小精干的智慧寓言送到大家的手機上。有幾十萬人，在刷牙、照鏡子、做早餐和公交車上思考這一小故事。

客戶們并未得到貴族體驗。羅振宇采用的方式和房地產(chǎn)商的方式一樣，給平民出售一些貴族夢。在羅振宇的腦力體操中，大家開始了一個暖陽陽的早晨。《羅輯思維》節(jié)目把某本書的知識和現(xiàn)實中的焦慮結(jié)合起來，使知識有了工具價值，很多人依此來培養(yǎng)互聯(lián)網(wǎng)思維。在羅振宇看來，他的閱讀服務(wù)是一個橋梁，架起了精英文化到大眾的傳播通道。對大眾來說，羅振宇調(diào)制的“有趣”和“有種”成為知識的賣點，學(xué)習(xí)原來可以像按摩一樣舒服。從學(xué)習(xí)意義上來說，很多道理只不過是故事、靈光一閃的思維火花，或者是一個“邏輯”。欠缺求真務(wù)實的復(fù)雜性和嚴(yán)肅性，娛樂化使得知識變成了文化快餐、裝飾品、甚至是麻醉劑。

這是一次學(xué)習(xí)和娛樂的混淆，對羅振宇來說，進行著一個相互矛盾的實驗，既是精英文化的普及，也制造了學(xué)習(xí)的危機。知識只作為結(jié)論，往往是不可靠的，知識作為一個動作，能夠訓(xùn)練人的分析能力。人們吞下一個個嚼過的理論，實際上取消了個人學(xué)習(xí)帶來的重要價值。人們被生動的講述打動，來不及推敲它的依據(jù)，這樣可疑的學(xué)習(xí)方式成了一個互聯(lián)網(wǎng)趨勢，娛樂式的學(xué)習(xí)，替代了人們選擇艱苦的學(xué)習(xí)。

羅振宇最令人信服的成績，是邏輯思維成了一個自媒體商業(yè)的成功樣板。幾百萬人加入會員，在他的按摩房里，吸食著更多的邏輯故事。在這個空間里，羅振宇漸漸從仆人變成了教主。用新的互聯(lián)網(wǎng)詞匯說，就是網(wǎng)紅。

papi醬效應(yīng)：娛樂腐蝕性

papi醬兩個月就獲得了百萬粉絲，不到半年就獲得了1200萬投資，在羅振宇的支持下，這個節(jié)目將拿下視頻廣告的標(biāo)王地位。papi醬成為第二代文化網(wǎng)紅的代表人物。在這場成功秀中，錢不重要，重要的是趨勢的顯現(xiàn)。這是否意味著互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容的迭代？是資本在互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容上的下一站？會否帶來精英文化在互聯(lián)網(wǎng)上的自我取締？

papi醬成功的最大因素，她的節(jié)目與碎片化時間的本質(zhì)相符。一個人在攝像頭面前，刻畫了女孩們在失衡社會中的心理變態(tài)。這種市井、八婆、瑣碎、逼真的節(jié)目氣質(zhì)，能夠把忙忙碌碌的人們丟失的那份情緒聯(lián)系起來。這是當(dāng)代私生活的一份報告。和邏輯思維比，它沒什么料、也沒什么種，但它更有趣。papi醬并不打算讓你利用節(jié)目咸魚翻身。它像抽煙帶來的感覺一樣，使人們帶著娛樂化的心態(tài)享受著自己的二手生活。papi醬刺激了胃口，但毫無營養(yǎng)。實際上，走廊里的女白領(lǐng)、宿舍里的女大學(xué)生、朝陽區(qū)街道上的大媽就是這么聊天的。在越來越碎的時間里，羅輯思維的思想按摩也顯得太辛苦了，在更細碎的碎片化生活里，人們需求的是一個更松弛的狀態(tài)。

羅輯思維通過娛樂化學(xué)習(xí)改變了學(xué)習(xí)方式，papi醬的火爆則確定了中國互聯(lián)網(wǎng)文化的主要語言：吃（吐）槽。兩者雖然不能代表互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容的全部，但互聯(lián)網(wǎng)上贏家通吃的效應(yīng)，會把文化焦點集中在幾件爆款之上，演繹復(fù)制，這將加速一個價值逆淘汰的進程。

娛樂業(yè)本無可厚非，papi醬的視頻節(jié)目有一種俗氣的清新，比大成本制作的電視電影節(jié)目都貼近真相，也具備文化批判的能力。事實上，她表達了撕裂社會當(dāng)中的，輕傷級別的普遍的女性心理變態(tài)。但娛樂化也麻醉了這一痛苦，使節(jié)目內(nèi)容浮于嘻嘻哈哈。

網(wǎng)紅，其實就是網(wǎng)絡(luò)熱點，是網(wǎng)絡(luò)文化的前鋒，是中國互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)的變遷。隨著娛樂化、商業(yè)化的趨勢，它由精英文化的涌現(xiàn)，變成了大眾狂歡。商業(yè)利益的加入，進一步挾持網(wǎng)絡(luò)熱點服務(wù)于利潤意圖。

將目前情況與互聯(lián)網(wǎng)初期的令人振奮的開局相比，其呈現(xiàn)的萎靡之氣暴露無遺。為了大眾娛樂生產(chǎn)的文化垃圾占據(jù)了近十年：愛情買賣、小蘋果、忐忑、鳳凰傳奇。以致于難以接受20年前，我們的文化世界里有崔健、黑豹、許巍、王菲和以及四大天王為首的整個港臺音樂。

早期互聯(lián)網(wǎng)展示出一個宏闊壯麗的新世界，其價值，就在于可以迅速抓取世界上有價值的東西。你可以閱讀《紐約客》、全面了解中東的危機、可以建造商業(yè)模型，加入新銳的技術(shù)社群。在微博時代，各種意見領(lǐng)袖的涌現(xiàn)，提供了具有現(xiàn)實意義的思考，造成了一段短促而爆發(fā)性的精英文化熱潮。

一系列高質(zhì)量的中文網(wǎng)站應(yīng)運而起：donews、天涯論壇、貓撲、西祠胡同、牛博網(wǎng)、豆瓣……

天涯論壇一度成為中國最優(yōu)秀的思想文化的策源地。政治、經(jīng)濟、歷史、文藝各個板塊都涌現(xiàn)出從未有過的優(yōu)質(zhì)作品。深度、格調(diào)和廣博超越了建國以來的全部媒體水平?！笆飞系谝婚L貼”出現(xiàn)，一舉摧毀了天涯論壇的高度，這個轉(zhuǎn)折成為互聯(lián)網(wǎng)標(biāo)志性的事件。

今天，天涯已經(jīng)淪落，高質(zhì)量的作品即便有，也沒人關(guān)注了?，F(xiàn)在它的首頁充滿了“老婆被我媽罵滾了?！?，“我媽中風(fēng)，老婆要把我媽送到養(yǎng)老院?！薄罢赡改锷攘伺鲆话驼?，女婿抓著丈母娘頭發(fā)打”。是否熟悉？這種題材和papi醬的吐槽有同樣的價值追求。

人是有弱點的。在自由的狀態(tài)下，人傾向于受到誘惑和墮落?；ヂ?lián)網(wǎng)商業(yè)學(xué)會了用一種底線刺激的方式來賺錢。操縱了一個充滿火氣的賣場，簡而言之，互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)和文化的勾兌，互聯(lián)網(wǎng)文化異變成了托的文化，靶子的文化。

網(wǎng)紅的世界：文化癌變

30年來，中國中產(chǎn)階級的壯大與中產(chǎn)階級文化趣味的缺席，造成了巨大的精神空洞。這個有了精致文化追求的階層，正在放任文化話語被粗鄙的小市民文化所牽制。他們努力加入互聯(lián)網(wǎng)的屌絲潮之中，避免被潮流拋棄。經(jīng)濟上的自信，并沒有帶來文化自信，他們放棄了建設(shè)文化共同體的責(zé)任，放棄了對當(dāng)代生活和個體處境的反思，拋棄著對美和靈性的需要。在互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)動蕩不安的背景下，他們制定“得屌絲者得天下”的戰(zhàn)略，進行著徹底的媚俗。整個中產(chǎn)階級群體驚慌、狡黠、漠然、脆弱。他們選擇了殺雞取卵，（破壞了自然環(huán)境，破壞了商業(yè)環(huán)境）現(xiàn)在，他們給文化補了一刀。 

這個不成熟的社會，由于精英文化的猶疑，弱小，整個大國的文化標(biāo)準(zhǔn)定在了屌絲線上，由一群貌似初中生的群體，帶著么么噠和賤的矯飾風(fēng)格，綁架了淵源流傳的文化傳統(tǒng)和現(xiàn)代世界。你在電梯里看到的廣告是逗逼們制作的洋洋得意的廣告：“十里春風(fēng)、不如上你”。這在歐美國家?guī)缀醪豢上胂?。我們看到的美劇、BBC紀(jì)錄片、《紐約時報》和google公司，具有成熟和優(yōu)雅的文化水準(zhǔn)，這樣的標(biāo)尺衡量著整個社會的價值觀念，不使之匱乏、難堪，中國新興中產(chǎn)階級放棄了自己的智慧和尊嚴(yán)，加入這盤既愚蠢又狡黠的文化圈套中。無論是羅振宇還是吳曉波，都稱之為一個英雄的時代，稱那些會賺錢的年輕人是時代的英雄。他們道聽途說，不再考察真實的市場數(shù)據(jù)，鼓吹網(wǎng)紅的奇跡化。甚至放棄了邏輯：在這個沒有研發(fā)、沒有生產(chǎn)、沒有質(zhì)量、沒有品牌、沒有文化的“人格化”世界上，僅靠PS、整形術(shù)、講故事和吐槽，就能超越中國商業(yè)幾十年的大敗局嗎？兩位導(dǎo)師感冒了。

曾幾何時，中國市場經(jīng)濟啟動，即是從經(jīng)銷開始，慢慢走向制造、管理、制度、定位、戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力、文化和品牌建設(shè)。人們學(xué)習(xí)的是科特勒、德魯克、波特。今天，人們學(xué)習(xí)的是PPT、PS和逗逼。一條商業(yè)建設(shè)的大路看似廢棄。

每天聽邏輯思維的人，不是貴族，而是一群在火車站等火車的鄉(xiāng)下人。他們觀望一個社會趨勢的信號牌：什么時候上車，什么時候下車，未來該去哪兒，不然你就被遺忘和放棄了。中國經(jīng)濟發(fā)展，選擇了一個空心化的道路，這勢必蔓延到文化，使得文化空心化，它將再感染到日常生活和精神世界里。網(wǎng)紅就是這么一個癥狀的發(fā)燒現(xiàn)象。網(wǎng)紅既是迷信又是絕望，這個15億人口的國家，在這個目標(biāo)下競賽，會使一對的年輕情侶鉆到優(yōu)衣庫的試衣間里，編造當(dāng)代的傳奇故事。

優(yōu)衣庫事件悲劇收場，但這個關(guān)于網(wǎng)紅的傳奇沒有停，在試衣間外它仍被廣為傳揚，其擴散之暢通迅猛，在于它能夠迅速同化天敵。在生態(tài)環(huán)境中，只有一種東西可以和它類比，癌細胞?！昂驼５募毎啾?，癌細胞具有無線增值、可轉(zhuǎn)化和易轉(zhuǎn)移的三大特點，隨著轉(zhuǎn)移的發(fā)展，它寄走了正常的細胞，破壞了器官的功能，最后足以致命?！保ㄒ园俣劝倏疲?/p>

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作者：陳湘鵬

元培學(xué)堂講師。作家、藝術(shù)評論家、華誼兄弟簽約旅游達人、《迷失的星球》文化旅行節(jié)目創(chuàng)辦人、資深媒體人。從事文學(xué)、藝術(shù)評論、繪本、影視創(chuàng)作，著有《創(chuàng)造性之愛》《中國人眼里的中國》《迷失印度》。