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15年跑遍全國(guó)34個(gè)省,他拍下一個(gè)《超真實(shí)中國(guó)》

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舉報(bào) 2020-02-17

撰文:陳子文,自述:曾翰
來源:
一條
原標(biāo)題:山西偽天安men、鬼城爛尾樓……他用15年拍下一個(gè)荒誕中國(guó)

攝影師曾翰,從2004年開始,用15年跑遍全國(guó)34個(gè)省,拍下經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時(shí)期,在中國(guó)這片神州大地上冒出來的各種人造景觀,甚至“奇觀”:重慶最魔幻現(xiàn)實(shí),山西有個(gè)偽造的天安men,奧運(yùn)前的北京最瘋狂……

鬼城爛尾樓、南澳鱷魚屋……他用15年拍下一個(gè)荒誕中國(guó)
山西 后則腰村天安men 2018

鬼城爛尾樓、南澳鱷魚屋……他用15年拍下一個(gè)荒誕中國(guó)
北京 火災(zāi)后的央視大樓 2009

鬼城爛尾樓、南澳鱷魚屋……他用15年拍下一個(gè)荒誕中國(guó)
三峽 巫峽  山羊 2007

鬼城爛尾樓、南澳鱷魚屋……他用15年拍下一個(gè)荒誕中國(guó)
曾翰拍攝中

曾翰的這些照片,色調(diào)冷淡,取景中正,看不到任何情緒、情調(diào),規(guī)避掉一切技巧,就像給這些人造物拍證件照一樣。

他將現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景一個(gè)個(gè)復(fù)制、還原出來,以一種機(jī)器冷靜、“無情”的方式,給你震撼。

“因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)已經(jīng)夠魔幻了,你再去拍不需要任何花樣?!?/p>


一、超真實(shí)中國(guó)

鬼城爛尾樓、南澳鱷魚屋……他用15年拍下一個(gè)荒誕中國(guó)
三峽 豐都 玉皇大帝樓 2006

三峽豐都鬼城有一個(gè)建了一半的爛尾樓,那個(gè)樓是一個(gè)玉皇大帝的腦袋。

鬼城爛尾樓、南澳鱷魚屋……他用15年拍下一個(gè)荒誕中國(guó)
廣東南澳島 鱷魚屋 2015

廣東南澳島上,在路邊走著走著,突然看到一只超大體積的鱷魚趴在一個(gè)樓頂上,垂下來的鱷魚尾則是一個(gè)外掛樓梯。天藍(lán)云白日光兇猛,讓人一下子仿佛進(jìn)入到一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的白日夢(mèng)境。

鬼城爛尾樓、南澳鱷魚屋……他用15年拍下一個(gè)荒誕中國(guó)
上海 隆昌公寓 2009

上海隆昌公寓是建于20世紀(jì)二三十年代公共租界巡捕房,后來慢慢變成了密集混居的宿舍樓,被稱作現(xiàn)實(shí)版的“豬籠城寨”。

鬼城爛尾樓、南澳鱷魚屋……他用15年拍下一個(gè)荒誕中國(guó)
重慶 洋人街 2007

重慶郊區(qū)的洋人街主題公園,是魔幻中的魔幻。這是2007年國(guó)慶節(jié)它剛剛開放時(shí),人山人海,山頂上點(diǎn)綴著幾棟東倒西歪的怪房子,感覺就像那些將幾縷長(zhǎng)頭發(fā)蓋著前額的地中海男人的后腦勺。

鬼城爛尾樓、南澳鱷魚屋……他用15年拍下一個(gè)荒誕中國(guó)
奉節(jié) 樹根與紀(jì)念碑 2007

鬼城爛尾樓、南澳鱷魚屋……他用15年拍下一個(gè)荒誕中國(guó)
三峽 巫山  水泥乒乓球臺(tái) 2007

照片里的這一個(gè)個(gè)人造“奇觀”,散落在中國(guó)的神州大地。這是曾翰用超過15年時(shí)間,拍攝完成的一個(gè)系列作品《超真實(shí)中國(guó)》。

這些照片乍看平淡無奇,廣闊而細(xì)致的大場(chǎng)景,卻讓人感受到一種莊嚴(yán)的美。再細(xì)看圖像的內(nèi)容,不禁百感交集。

曾翰的這些作品,曾在國(guó)內(nèi)外眾多重要展覽、攝影節(jié)展出,從廣州、上海,到美國(guó)、瑞士、德國(guó)……難得的是,他還是個(gè)策展人,曾策展2005年首屆連州國(guó)際攝影年展、2017年廣州影像三年展等。


曾翰2018年在山西夏縣拍攝禹王城

從30歲開始,曾翰有一半的時(shí)間,都在路上。二手越野車,后備箱足夠大,裝得下他的大畫幅相機(jī),和大大小小的攝影器材。

好友形容他的攝影創(chuàng)作是“操作復(fù)雜,花費(fèi)巨大,知音不多,走的是一條艱難的路。”


曾翰在廣州工作室

一年前,曾翰和好友一起在廣州黃埔區(qū)橫沙村的一座民國(guó)私塾設(shè)立了工作室,幾百平的大院落,十分開闊?,F(xiàn)在,他一半時(shí)間在路上拍攝,另一半時(shí)間就回到這里,和助手兩個(gè)人,把老建筑打理得舒服雅致。最近,他的新個(gè)展《龍洞有個(gè)美國(guó)城》正在廣州展出。作為中國(guó)當(dāng)代攝影群體中的重要一員,一條和他聊了聊這15年來的攝影創(chuàng)作。

以下是曾翰的自述。


《歡樂今宵》系列 2004


1、近30年是中國(guó)有史以來最魔幻的時(shí)期

2004年,當(dāng)時(shí)我在《城市畫報(bào)》工作。有一次,朋友在一個(gè)倒閉的夜總會(huì)卡拉OK的廢墟里面拍時(shí)尚大片,我當(dāng)時(shí)一看那個(gè)背景,太魔幻了。我覺得背景本身,比那個(gè)模特要好看得多。

于是,我就一個(gè)人跑去那個(gè)地方,廣州的海珠廣場(chǎng)市中心,二三十層樓的樓頂上。當(dāng)時(shí)我臨時(shí)買了臺(tái)二手的4×5相機(jī),找了個(gè)會(huì)用的朋友過來當(dāng)場(chǎng)教我。因?yàn)橛么螽嫹鄼C(jī),會(huì)非常細(xì)致全面地拍攝下這樣的場(chǎng)景。


《歡樂今宵》系列 2004

一沖洗出來,包括它的細(xì)節(jié)、顏色,這就是我一直想要的東西 —— 非常真實(shí),但是又非常超越真實(shí)。

從那時(shí)候開始,我就用大畫幅相機(jī)去拍攝人造景觀。


《世界·遺跡》系列 2004~2007 

后來我就覺得,90年代中后期,中國(guó)最大、最荒誕的人造景觀就是主題公園。我就到全國(guó)各地各個(gè)城市去找這種“歡樂的廢墟”。去上海、深圳、廣州,甚至在廣西的北海,整個(gè)人就像到了另外一個(gè)時(shí)空一樣。

鄭重其事像給一個(gè)人拍身份證照一樣把它拍下來。

最后把它們?nèi)糠旁谝黄鸬臅r(shí)候,它真的是另外的一個(gè)世界,就是超越真實(shí)世界的一個(gè)真實(shí)。


《世界·遺跡》系列 2004~-2007 

90年代之后的中國(guó),這種地貌的變化,可能是幾千年來最劇烈的。不像古代或近代,不管是戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,它都是漸進(jìn)式。但近30年的中國(guó),它是一種核聚變式的“聚”變,顛覆式的變化。

能生活的這個(gè)年代,生活在這樣一片土地上,其實(shí)對(duì)攝影師來說是特別幸福的事。我認(rèn)為這十幾二十年是中國(guó)攝影師最黃金的年代。

在不停地觀察,去拍攝的過程中,我就深深地體會(huì)到這樣一句話:荒謬本身也是現(xiàn)實(shí)。


廣州 楊箕村釘子戶 2012


2、拍攝一個(gè)“超真實(shí)中國(guó)” 

《超真實(shí)中國(guó)》是在我在拍攝《世界·遺跡》之后,又開始有意識(shí)地去用大畫幅相機(jī),拍攝中國(guó)各地的景觀,當(dāng)代的風(fēng)景。

所謂的“超真實(shí)”是hyperreality,超越了真實(shí)。是法國(guó)哲學(xué)家鮑德里亞70年代提出這個(gè)概念,那時(shí)候在處于全球化和消費(fèi)主義剛剛開始。我覺得這個(gè)概念到了今天的中國(guó),正在成為現(xiàn)實(shí)。

我?guī)缀跏前阎袊?guó)所有的省份都走遍了,城市之外,也有很多的荒野、鄉(xiāng)村。

重點(diǎn)的一些城市,比如我生活的廣州,奧運(yùn)前的北京,世博會(huì)之前的上海,三峽截流之后剛剛成立直轄市的重慶……


廣州 珠江新城 2004

2004年初,當(dāng)時(shí)的廣州CBD珠江新城還是一片工地,下暴雨,過街隧道就變成一大片水塘,民工們就會(huì)跑到那里去游泳去洗澡。突然在廣州市中心,有幾個(gè)人脫光了在那洗澡這種情景,跟后面慢慢在興起的CBD高樓,真的是會(huì)給人一種魔幻現(xiàn)實(shí)的感覺。


北京 斷橋 2006

2006年冬天,我走到那河邊,看到這么一個(gè)高架橋樹立在那,它的形態(tài)是往前沖,但是突然間戛然而止。有朋友說看完這個(gè)照片的時(shí)候,他突然間眼淚嘩嘩流下來,就百感交集,對(duì)自身的命運(yùn)和對(duì)整個(gè)國(guó)家命運(yùn)的一種感受。


杭州轉(zhuǎn)塘 練車場(chǎng) 2004

在看似很鄉(xiāng)村的環(huán)境里面,在綠色的水塘、水溝包圍之中,突然有一大片特別干凈的水泥地,有一輛車在中間,形成了一種巨大的反差。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候中國(guó)的汽車時(shí)代即將到來,有多少人在中國(guó)各種各樣的地方學(xué)車,多少練車場(chǎng)被建出來,就在城鄉(xiāng)結(jié)合部。


上海 外灘鴿子屋 2006

2006年,上海外灘的一棟老樓天臺(tái),一角有一座簡(jiǎn)陋的鴿子屋,一個(gè)中年男子穿著拖鞋和睡褲,坐在屋檐下悠閑地抽著煙。在高聳的外灘中心大樓映照下,鴿子屋白色的屋頂閃閃發(fā)光,就像懸崖峭壁下的神殿。和那一格格像籠子一樣的寫字樓里上班的白領(lǐng)們相比,這個(gè)氣定神閑的中年男人該是多么富有而高貴??!


廣州 火車站春運(yùn) 2008

2008年南方雪災(zāi),有十幾萬人滯留在廣州火車站,那個(gè)太壯觀了。我就拿了我的大畫幅相機(jī)去拍,操作復(fù)雜緩慢,在取景器里我看到密密麻麻的人,人已經(jīng)變成一種風(fēng)景。拍完這張照片之后沒多久,中國(guó)就進(jìn)入的高鐵時(shí)代。


重慶 三峽廣場(chǎng) 2006

2005年、2006年我去了很多趟重慶,我覺得重慶是中國(guó)最魔幻現(xiàn)實(shí)主義的城市。有一張我拍的是沙坪壩廣場(chǎng),一個(gè)商業(yè)區(qū)的中心廣場(chǎng)做了一個(gè)微縮的三峽,中間還有一條長(zhǎng)江一樣的人造河,背后商場(chǎng)高樓大廈,亂七八糟的廣告牌穿插在一起。假山腳下還有一些人坐在那,特別悠閑。它完全是被模擬出來的一種景觀,但是它已經(jīng)變成我們真實(shí)生活。


重慶汽車站 2006

還有一張,拍的重慶汽車站跟黃桷坪的立交橋。重慶是個(gè)霧都,背后長(zhǎng)江大橋、立交橋、那些樓,整個(gè)就蒙上了一層特別迷幻的色彩。但其中有一個(gè)樓的巨大紅色標(biāo)語:讓重慶沸騰起來。很浪漫化、詩(shī)意化的這種風(fēng)景,啪的一下就被一拳打碎了,讓你回到火熱的現(xiàn)實(shí)。


重慶 壩壩舞 2009

2009年的重慶,一到晚上到處都是人頭洶涌的廣場(chǎng)舞,重慶人管這叫“壩壩舞”。這張照片里的壩壩舞據(jù)說是規(guī)模最大的,每晚有上千人來跳舞。我找了一個(gè)高樓俯拍,長(zhǎng)時(shí)間曝光,虛幻的人影和通亮的大廈,就像燈籠照射著蟻群,歌舞升平的盛世景象又隱藏著多少暗流涌動(dòng)。

這兩年我就比較少去重慶,它已經(jīng)不像2008年之前特別野生狀態(tài),現(xiàn)在更加找不著北,它已經(jīng)迷幻過頭。


青海 昆侖山腳 2006

2006年青藏鐵路開通,我沿著鐵路行走拍攝了近一個(gè)月。這里是青藏線的起點(diǎn),我站在鐵軌上架起相機(jī),發(fā)現(xiàn)正在拆的一座老加油站的殘墻,竟然和背后昆侖山山脊的曲線非常相像,就像兩條平行的心電圖。


四川彭州 地震后的古鎮(zhèn) 2009

2009年夏天,我時(shí)隔一年后重返四川地震災(zāi)區(qū)拍攝。在去彭州白鹿鎮(zhèn)的路上,我看到了這片破落的古鎮(zhèn),支起相機(jī)準(zhǔn)備拍攝,一位背著竹簍的大姐走入畫面,站著發(fā)呆。

這是我自己最喜歡的照片之一,被地震震壞的木屋,延伸向遠(yuǎn)山的泥濘小路,云霧繚繞的山形,處處都是古典山水畫里的樣子,在我看來這就是最最中國(guó)的風(fēng)景。


陜西 韓城 2018


3、近四五年,逐漸放緩后出現(xiàn)的新景象 

15年,為什么會(huì)花這么長(zhǎng)時(shí)間去拍攝一個(gè)項(xiàng)目?

中國(guó)的樣貌,每個(gè)時(shí)期它肯定會(huì)有不一樣。比如最瘋狂的就是2008年前后,尤其是奧運(yùn)會(huì)前,許多奇觀被制造出來。

后來甚至有時(shí)候,朋友就會(huì)打電話給我說:“曾翰,我今天看到一個(gè)東西,那個(gè)就是你的照片,你趕快去拍去吧?!?/p>

我覺得奇觀的東西太過于強(qiáng)調(diào)荒謬性,不是所有中國(guó)的現(xiàn)實(shí)都是那個(gè)樣子。尤其到了最近這幾年,狀態(tài)慢慢放緩,又呈現(xiàn)出另外一些景觀。


鄭州 黃河灘 2015

近幾年我對(duì)奇觀的關(guān)注已經(jīng)越來越減弱。我更加理性冷靜下來,去關(guān)注一些更加日常,我覺得更現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)。

去得比較多的是河南、安徽、山西,中原地區(qū),真正中國(guó)最核心的一些地方,那些地方的小鎮(zhèn)鄉(xiāng)村,我覺得是特別特別中國(guó)。


山西 河津 黃河灘 2018

2019年初春,去到了山西黃河邊的河津。大片的河灘長(zhǎng)著黃色的枯草,特別美,金黃色的草原一樣。但是河灘對(duì)岸,一望無際的大工廠,濃煙滾滾。突然有一個(gè)人走到我的鏡頭畫面里,彎著腰割草,我腦子里一下閃出了米勒的《拾穗者》。

這可能恰恰是我們這個(gè)時(shí)代人的一種最矛盾最心理:我們總是向往著田園牧歌,卻離不開這種工業(yè)化、現(xiàn)代化的消費(fèi)生活。


陜西 洛川 萬鳳塔 2018

我還觀察到很有意思的是,很多時(shí)候歷史在做一種循環(huán)。這兩年我看到到處都在興建寺廟,巨型得超乎你想象。

在黃土高原的省道上開車,遠(yuǎn)遠(yuǎn)就望見一座側(cè)傾的古塔孤兀的聳立在平坦的黃土塬上,這座始建于宋代的磚塔叫萬鳳塔,周圍這片地是興國(guó)寺遺址,新建的幾座寺廟似乎停工爛尾很久了。


陜西 唐端陵 2018

不可否認(rèn)的一點(diǎn),現(xiàn)在我們內(nèi)地的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)的建設(shè)其實(shí)進(jìn)步非常大,超出我的預(yù)想。

比如在太行山群山環(huán)繞的小縣城里面,竟然會(huì)有一個(gè)下沉式巨大的商場(chǎng),這可能是互聯(lián)網(wǎng)、電商開始普及之后,整個(gè)中國(guó)的一個(gè)變化。

我到秦嶺山里面的一個(gè)小山村,就算只有兩戶人家在那里,照樣通一條水泥路進(jìn)去,通電過去,通水過去,甚至通網(wǎng)絡(luò)過去。

所有的這些都是用4×5的大畫幅相機(jī)拍攝的,拍了有接近上千張了。明年或者后年,我覺得是這個(gè)項(xiàng)目可以結(jié)束的時(shí)候。


二、曾翰:中國(guó)當(dāng)代攝影的縮影

廣州這個(gè)濕熱的南方城市,對(duì)中國(guó)攝影來說很特殊。

在紙媒的黃金時(shí)代,這里有著中國(guó)最好的媒體 —— 南方日?qǐng)?bào)集團(tuán)、羊城晚報(bào)集團(tuán),里面藏龍臥虎,包括一群攝影記者。后來一批重要的中國(guó)當(dāng)代攝影家,王寧德、黎朗、顏長(zhǎng)江、嚴(yán)明、王軼庶等,當(dāng)然包括曾翰,都是從這里走出來的。

在曾翰身上,可以瞥到一代攝影人的成長(zhǎng)縮影。


1、從攝影記者到獨(dú)立創(chuàng)作 

曾翰出生在廣東的小縣城海豐,小時(shí)候家人工作變動(dòng),他跟著去北京上學(xué)。他初中一個(gè)最好哥們的爸爸是《人民日?qǐng)?bào)》攝影部的攝影記者,在他們家看到一本書:荷賽獲獎(jiǎng)作品精華集。懵懂中被啟蒙。

曾翰還記得,初三時(shí),每天騎車去天安men廣場(chǎng),拿一部老紅梅相機(jī),偷一些黑白卷,跑廣場(chǎng)上去拍照。

不過真正迷上攝影,是在上大學(xué)之后。


曾翰大二時(shí)在長(zhǎng)城拍照

1993年,曾翰進(jìn)入全國(guó)最好的新聞專業(yè)之一 —— 暨南大學(xué)新聞系。大一剛?cè)雽W(xué)就開始拍照。那時(shí)的暨大,整個(gè)新聞系玩攝影的氛圍很濃,“我把攝影課都拿來學(xué)暗房,因?yàn)榭梢悦赓M(fèi)用相紙和藥水?!?/p>

對(duì)攝影的癡迷程度,舉個(gè)例子來說:曾翰以前是個(gè)文學(xué)青年,有了相機(jī)之后,都不寫詩(shī)了。

他說那時(shí)新聞系的學(xué)生,都有個(gè)做戰(zhàn)地記者的理想,“新聞攝影、紀(jì)實(shí)攝影,是個(gè)特別專業(yè)的事,大家會(huì)非常仰慕去做?!?997年畢業(yè)后,當(dāng)時(shí)《新快報(bào)》剛創(chuàng)辦,曾翰得到機(jī)會(huì)進(jìn)去做攝影記者。之后的十年,曾翰一直在媒體工作。


阮義忠主編的《當(dāng)代攝影新銳》影響了一代中國(guó)攝影人

一方面,他接受正統(tǒng)的新聞教育,成為一名職業(yè)攝影記者;另一方面,他認(rèn)為自己的啟蒙老師是李媚和阮義忠。

對(duì)他刺激最大的是阮義忠編寫的《當(dāng)代攝影新銳》,當(dāng)他看到貝爾納·弗孔和黛安·阿勃絲的照片,完全超乎了他的認(rèn)知;以及李媚編的《現(xiàn)代攝影》雜志,讓他看到了陸元敏、顧錚、張海兒、凌飛等中國(guó)攝影人的創(chuàng)作。


曾翰2008年美國(guó)66號(hào)公路拍攝汽車墳場(chǎng)

做媒體的好處是,可以全國(guó)到處去看,接觸著中國(guó)最廣泛的現(xiàn)實(shí)。于是,他一邊職業(yè)地完成工作拍攝,一邊尋找各種各樣攝影創(chuàng)作的實(shí)驗(yàn),這樣持續(xù)了四五年。

2008年,在《城市畫報(bào)》做了3年圖片總監(jiān)后,徹底辭了職,去美國(guó)留學(xué),并開始作為一名獨(dú)立攝影師創(chuàng)作。


曾翰在廣州工作室


2、最深情是無情
像拍證件照一樣去拍中國(guó)景觀 

曾翰選擇用極其冷靜的方式,去拍攝魔幻的現(xiàn)實(shí):支好三腳架、水平垂直、最穩(wěn)最平實(shí)的角度,景深盡量大——就像給這些景觀拍證件照一樣。

決定用這種方法,是在2004年拍《歡樂今宵》的時(shí)候。

當(dāng)時(shí),曾翰蒙在大畫幅相機(jī)的黑布里,透過取景器一點(diǎn)點(diǎn)看,“倒閉的卡拉OK空間很暗,里面裝飾的各種妖魔鬼怪形象,仿佛地獄魔窟般?!逼毓獍胄r(shí),他盯著這景象看了半小時(shí)。他興奮地發(fā)現(xiàn),這就是自己一直以來在攝影上想找的方向。

“最魔幻的東西就在現(xiàn)實(shí)里啊,拍攝對(duì)象本身已經(jīng)足夠戲劇性,你再去拍時(shí),不需要任何的花樣。”只需要把現(xiàn)實(shí)細(xì)致全面地復(fù)制出來。

這種拍證件照式的拍攝方法,剛開始借鑒了西方攝影史上著名的“杜塞爾多夫?qū)W派”,類型學(xué)攝影,客觀、冷靜。


杜塞爾多夫?qū)W派創(chuàng)始人貝歇夫婦(Bernd & Hilla Becher)拍攝的水塔

杜塞爾多夫?qū)W派的代表人物之一古爾斯基(Andreas Gursky),其攝影作品《萊茵河II》,曾在2011年拍賣出天價(jià)430萬美元,成當(dāng)時(shí)最貴照片

人們一說到紀(jì)實(shí)攝影,就是人文關(guān)懷,特別有情感沖擊力地去拍;在曾翰看來,包括很多外國(guó)攝影師拍中國(guó),是帶著一種“上帝視角”去看的,但他沒辦法這樣?!拔以谶@個(gè)地方出生成長(zhǎng),我能感受到那種所謂真正的刺痛是什么,里面很復(fù)雜的情感?!?/p>

風(fēng)光攝影追求的漂亮顏色、光線,他統(tǒng)統(tǒng)不要,而是特意“祛魅化”,放棄一切情調(diào)、情緒,消除技巧,只客觀冷靜地還原現(xiàn)實(shí),以一種最“無情”的方式去拍。他認(rèn)為太煽情的話,容易變成濫情,人就不會(huì)去重視問題的本身。

“這種特別冷酷的調(diào)性的壓抑下,其實(shí)我對(duì)這片土地是非常非常深情?!?br/>


“酷山水”系列之滇池藍(lán)藻圖


3、《酷山水》《真山水》
回歸中國(guó)古人的觀看方式 

不過拍著拍著,曾翰越來越發(fā)現(xiàn),沒辦法像西方類型學(xué)攝影那樣,按著清晰的邏輯分類,特別嚴(yán)謹(jǐn)?shù)厝ヅ臄z中國(guó)景觀。因?yàn)橹袊?guó)的人造景觀,“不知道怎么就冒出來新的,它是混亂的?!?/p>

困境之下,他追根溯源,想到了中國(guó)古人,“我們中國(guó)人到底是怎么樣去觀察這個(gè)世界?怎么樣理解和表達(dá)自己與外部世界的關(guān)系?”他決定從山水畫里去找答案。


“酷山水”系列之三峽止水圖

他查資料,去博物館看原作,“試著用古人在山水畫里的觀察方式,去拍我們當(dāng)代的山水?!?/p>

他用長(zhǎng)卷的方式去拍三峽,從三峽大壩一直拍到重慶朝天門。


“酷山水”系列之汶川震后圖

汶川地震一年后,他再去汶川拍那些破碎的山。他把這些長(zhǎng)卷作品,取名《酷山水》。他覺得“酷”字,最能概括當(dāng)下中國(guó)的狀態(tài):一方面非常時(shí)尚、生機(jī)勃勃;但另一方面充滿殘酷。

《宋徽宗的松樹》2016~2017 “真山水”系列

2014年開始,隨著拍攝的深入,曾翰干脆按著古代經(jīng)典山水畫作品,一個(gè)個(gè)考據(jù),找到畫中山水的原型,然后真正去到那個(gè)地方,拍它。

為了拍《宋徽宗的松樹》,他甚至到浙江紹興宋六陵附近的山里住了一年。


《鵲華秋色圖》趙孟頫原作


曾翰拍攝的《鵲華春色圖》局部


鵲華秋色圖考 2017~18  展覽現(xiàn)場(chǎng)

2016年初,曾翰在濟(jì)南華山腳下,一大片拆遷工地上,找到了與趙孟頫《鵲華秋色圖》中一模一樣的角度。

他在廢墟上架起相機(jī),拍下這幅現(xiàn)代化的《鵲華秋色圖》。“我只能拍華山,而原畫左側(cè)鵲山的位置,正好是一片高樓,形成山一樣的形狀?!?/p>

拍當(dāng)代山水,繼續(xù)著他對(duì)中國(guó)景觀的觀察和思考。

大學(xué)一年級(jí)的時(shí)候,曾翰看了一本書,影響了他整個(gè)的價(jià)值觀 —— 杰克·凱魯亞克《在路上》。

現(xiàn)在,45歲的曾翰,依然有一半時(shí)間在路上,基本的狀態(tài)就是開著車帶著相機(jī)四處游蕩。

“攝影剛好是特別有意思的工具,促使你去提問去思考,也回過頭去觀照自己在這個(gè)時(shí)代里到底是什么樣的存在?!?/p>


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