復(fù)工喪或焦慮癥？院長支你幾招壓壓驚
復(fù)工潮來襲。
院長在開完復(fù)工后第一個線下會議時，坐在辦公室茫然四顧，曾經(jīng)每天戰(zhàn)斗超過10小時的地方是這樣的陌生，總有種恍如隔世的感覺。
上班途中抖抖縮縮；
回到公司看見戴著口罩的同事來來往往，言語極少，認(rèn)不出來也不好意思問是誰；
失去的時間帶來的焦慮感；
……
這段時間，似乎所有人的身體和心理，都已經(jīng)習(xí)慣被疫情占據(jù)。每天在手機(jī)里刷著新的確診數(shù)、新的疑似數(shù)，一種無所不在又無所事事的感覺讓人寢食難安。
然而，疫情終究會過去，我們終究需要從這種內(nèi)心膠著的狀態(tài)中走出來。就像此刻為了生計(jì)復(fù)工的各位，何嘗不是疫情下的“逆行者”？
院長說，我們是時候要開始學(xué)會，在心理上把自己喚醒，準(zhǔn)備好重新回歸正軌，專心工作，認(rèn)真生活。
院長愛讀書。今天，他帶來幾本書，希望大家可以適時放下手機(jī)，在書本里找到緩解內(nèi)心壓力的安慰，也能獲得應(yīng)對此后工作與生活至暗時刻的啟示。
PS，附上院長薦語，有的推薦原因，真的很奇葩，邀請各位看官細(xì)品。
01
《古埃及生活》
用賺錢對抗貧窮，
用愛好對抗無聊。
納撒尼爾·哈里斯著
在地中海地區(qū)戰(zhàn)亂頻仍、美索不達(dá)米亞文明悲涼敗落的嚴(yán)峻背景下，在尼羅河水的潮漲潮落之間，這個古老民族獨(dú)享了將近3000年光景的強(qiáng)盛與夢幻。
這本書，將把你帶進(jìn)古老而神秘的古埃及生活——從貓的豢養(yǎng)、紙草船的扎制、香草的培植、文字的發(fā)明、面包的烘烤、畜力水車的應(yīng)用、割禮的緣起、玻璃的生產(chǎn)、保齡球的誕生、親屬式婚姻的盛行乃至《亡靈書》的創(chuàng)作……點(diǎn)點(diǎn)滴滴，為你揭開那段不可重現(xiàn)的黃金歲月。
讀著讀著，你會非常向往這種饒富趣味的古埃及生活，恬淡而治愈。
02
《蘇東坡傳》
即使蝸居斗室，
也可以海闊天空。
林語堂著
天欲雪，云滿湖，樓臺明滅山有無。
這本書是林語堂先生最得意的作品，也是院長特別喜歡的個人傳記，回味數(shù)遍，仍覺意蘊(yùn)悠長。
蘇東坡是一個擁有大智慧的人，一個“無可救藥”的樂天派。無論在任何狀態(tài)下，他都能找到自己的興趣和快樂。即使在被貶黃州、流落儋州之時，蘇東坡依然保持樂觀與豁達(dá)。
從《水調(diào)歌頭·中秋》到《念奴嬌·赤壁懷古》，再到《題西林壁》，我們看到了蘇東坡的蛻變，看到了一份于人于事、于國于家、于文于藝極致的深情。院長說，東坡先生對于文字的拿捏水平，總讓人賞心悅目。陶醉在這份文字之美當(dāng)中，會讓人忘卻紛繁復(fù)雜的疫情信息帶來的困擾。
03
《傳家》
身心可以自由，
身體還需節(jié)制。
任祥著
手把青秧插滿田，低頭便見水中天；六根清凈方為道，退步原來是向前。
任祥先生是臺北公認(rèn)的才女。她出身于名門望族，是京劇名伶顧正秋和臺灣前財(cái)政廳長任顯群的小女兒。
《傳家》以春、夏、秋、冬四冊呈現(xiàn)中國人的生活智慧。翻開這本書，你會看見春天滿頁繁花，夏天綠樹濃蔭，秋天落葉清泉，冬天火紅的炮仗和雪白的棉花。書中有很多精美好看的圖片，有人評價(jià)它說是一本“茶幾書”。它有著茶幾書的美觀和吸引力，讓人覺得不吃力就能打發(fā)時間。
院長憶起書中所寫的中國人之美食，覺得比很多美食APP、美食評論都好看多了。別人都是在刺激你的食欲，而任祥的《傳家》讓你感受到的是溫暖。真正的傳統(tǒng)，不在形而在骨，不在放縱，而在節(jié)制。當(dāng)我們覺得世界太喧囂，不妨靜下心來，細(xì)品《傳家》，于寂寂無人處為之動情。
04
《舒立觀察：中國十年之真問題》
教訓(xùn)的價(jià)值，
在于我們吸取教訓(xùn)的能力。
胡舒立著
危機(jī)事件此起彼伏，主要原因不是改革“過頭”之過，恰恰是舊體制的殘留作祟。
舒立女士是院長在新聞領(lǐng)域最尊敬的女性之一。這本書出版于2010年1月，其中收錄了一篇關(guān)于抗擊SARS的觀察。舒立女士在2003年談到關(guān)于未來面對公共危機(jī)時，我們應(yīng)該怎么處置，應(yīng)該吸取什么教訓(xùn)。如今在新冠肺炎的疫情之下，依然覺得這篇觀察擲地有聲，有著極強(qiáng)的洞察力。
這也許可以解釋，為什么這次新冠肺炎疫情，表現(xiàn)最優(yōu)秀的幾家媒體是財(cái)新、財(cái)經(jīng)、八點(diǎn)健聞。他們都曾經(jīng)是舒立團(tuán)隊(duì)的血脈，繼承了舒立女士一以貫之的作派。記者深入一線，冷靜客觀，不隨波逐流。
舒立希望，她的作品可以在多年之后經(jīng)得起推敲，不會為之感到臉紅。17年后的今天，當(dāng)我們回看舒立女士的這篇SARS報(bào)道，依然鏗鏘有力。
05
《胡適口述自傳》
請讓你的手腳，
配得上你的大腦。
胡適 口述
唐德剛 整理/翻譯
胡先生說：“講演要深入淺出；教書要卑之無甚高論?！?/span>
院長深愛這種“野史感”的傳記。疫情在家期間，他重溫了唐先生筆下的張學(xué)良、李宗仁、胡適之。很多人覺得唐先生是“野狐禪”的歷史學(xué)家，但院長更愿意尊稱他為“優(yōu)秀的口述歷史學(xué)家”。也許一般的史家看不上這種題材，但院長覺得這里面的故事更動人，更活靈活現(xiàn)。
胡適是院長非常景仰的一位大家。他的性格、他的治學(xué)態(tài)度、他的為人處世、他的豁達(dá)胸懷，都堪稱百年來之開模。與適之先生其他傳記相比，這本傳記更加有血有肉。
讀了唐德剛筆下的胡適，你可以和他握手寒暄，笑語談辯，不知夜之將盡，人之將老。
06
《中國建筑藝術(shù)圖集》
主動逼迫自己，
才能不被形勢所逼。
梁思成 / 劉致平著
在梁檁與立柱之間，為減少剪應(yīng)力，故遂有一種過渡部分之施用，以許多斗形木塊，與肘形曲木，層層墊托，向外伸張，在梁下可以增加梁身在同一凈跨下的荷載力，在檐下可以使出檐加遠(yuǎn)，這便是中國建筑數(shù)千年來所特有的斗拱部分。
盡管看起來很像一本學(xué)術(shù)著作，但這本書有非常多珍貴的照片，讓你為中國建筑的細(xì)節(jié)之美所震撼。斗栱、柱礎(chǔ)、雀替、藻井、廡殿、歇山、重檐、攢尖、懸山、硬山……即使不是建筑學(xué)專業(yè)出身，也能在梁思成與劉致平先生的解說之下，領(lǐng)略建筑之美與工匠之心。
“當(dāng)時的匠師們，每人在那不可避免的環(huán)境影響中工作，猶如大海扁舟，隨風(fēng)飄蕩，他們在文化的大海里飄到何經(jīng)何緯，是他們自己所絕對不知道的。在那時期之中，唯有時代的影響，驅(qū)使著匠師們?nèi)プ瞿菚r代形成的樣式；不似現(xiàn)代的建筑們，自覺的要把所謂自己的個性，影響到建筑物上去。”
院長說，疫情期間，心情欠佳。
紛繁雜亂、真真假假的負(fù)面信息，
成為生活的累贅。
其實(shí)，我們應(yīng)該從中走出來，
掙脫這種對身心的束縛。
而其中一個很重要的方子，
就是讀一些好書，取悅自己的書。
就像林語堂先生筆下蘇東坡的文字之美，
舒立女士的洞察之美，
任祥的中國生活之美，
梁思成精彩的建筑之美，
希望這些美，
讓你跳出疫情所帶來的糟糕感覺，
并且從中找到啟示。
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ID：yangnaoyuan
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