邱昭良：做到這4步，你也能“煉”成領(lǐng)域?qū)＜?/h1>
在信息爆炸的時(shí)代，我們每個(gè)人都有必要學(xué)會(huì)并應(yīng)用知識(shí)煉金術(shù)，從各個(gè)渠道獲取能為我所用的信息，將其轉(zhuǎn)化為知識(shí)，提升個(gè)人的能力，成為某一個(gè)領(lǐng)域的專家。
從知識(shí)萃取與運(yùn)營(yíng)的專業(yè)角度看，個(gè)人層面也是有策略和方法的。如果你還不是某個(gè)領(lǐng)域的專家，是因?yàn)槟氵€沒有掌握并熟練應(yīng)用知識(shí)煉金術(shù)。
那么，如何成為知識(shí)煉金專家呢？
作者：邱昭良、王謀
來(lái)源： 華章管理
（ID：hzbook_gl）
在當(dāng)今時(shí)代，面臨信息爆炸、大數(shù)據(jù)、十倍速變化、顛覆性創(chuàng)新，我們每個(gè)人都要不斷提升自己的學(xué)習(xí)力，成為終身學(xué)習(xí)者。
終身學(xué)習(xí)者要具備持續(xù)學(xué)習(xí)的“內(nèi)驅(qū)力”，永不滿足于現(xiàn)狀，不斷提高自己的目標(biāo)，并銳意創(chuàng)新、管理自己的學(xué)習(xí)。
組織應(yīng)該大力培養(yǎng)和扶持這些終身學(xué)習(xí)者，他們是學(xué)習(xí)型組織的中流砥柱，但是，如何做到這一點(diǎn)呢？
基于我個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和思考、心得，我認(rèn)為，從“非學(xué)習(xí)者”成長(zhǎng)為“終身學(xué)習(xí)者”可能需要經(jīng)歷“石、沙、土、林”四個(gè)階段，實(shí)現(xiàn)三次躍升，并要時(shí)刻防范“退化”的風(fēng)險(xiǎn)。
這四個(gè)階段（或狀態(tài)）用四種事物“石”“沙”“土”“林”隱喻。各個(gè)階段的特征如表所示。
學(xué)習(xí)不同階段對(duì)應(yīng)的隱喻及特征
如表所述，在從“非學(xué)習(xí)者”到“終身學(xué)習(xí)者”的演進(jìn)過程中，有三次階段性躍升；每一次躍升都是一次學(xué)習(xí)力的提升，需要具備相應(yīng)的關(guān)鍵能力。
躍升1：碎“石”為“沙”
從本質(zhì)上講，任何學(xué)習(xí)都是一個(gè)自我提升的過程，需要打開心扉。
如果沒有打開心門，心智模式是僵化、封閉的，雖然也會(huì)接收到外界的一些新信息或新觀點(diǎn)，但就像石頭被淋上雨水，只是濕了表皮，沒有辦法滲透到內(nèi)心、被接納，再過一段時(shí)間，雨水會(huì)被蒸發(fā)掉，只留下一點(diǎn)痕跡。
在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人的學(xué)習(xí)也與此相似，去參加了一次培訓(xùn)或者了解到一些新的做法、經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)時(shí)感覺很好，有所觸動(dòng)或啟發(fā)，但是由于沒有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，未對(duì)這些新信息深入探究，致使這些新信息沒有進(jìn)入到學(xué)習(xí)者的知識(shí)體系里，回到工作崗位以后自然也難以應(yīng)用，時(shí)間一久，大部分消息就消失了。
這是個(gè)人學(xué)習(xí)的第一個(gè)階段，是一種“非學(xué)習(xí)者”的狀態(tài)。
要想打破這種狀態(tài)，踏上終身學(xué)習(xí)之旅，必須打開心門，就像一塊石頭破碎為沙，愿意打開自己的心智模式，放下一些成見，去接納新的事物、信息和觀點(diǎn)。這是一道“分水嶺”，是一種質(zhì)的轉(zhuǎn)變。
因此，打開心扉，碎石為沙，是成為終身學(xué)習(xí)者需要具備的基礎(chǔ)能力。
躍升2：聚焦并積累知識(shí)基礎(chǔ)（固“沙”造“土”）
從原理上看，成人學(xué)習(xí)是一個(gè)知識(shí)建構(gòu)的過程。
也就是說，在有了學(xué)習(xí)動(dòng)力之后，個(gè)人就會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)需求，并據(jù)此從各種途徑和渠道獲取自己所需的信息，之后將這些信息與自己已有的知識(shí)基礎(chǔ)進(jìn)行連接，對(duì)其進(jìn)行解讀，賦予意義，使你的知識(shí)體系得到增值、擴(kuò)展，可以改變自己的行動(dòng)或行動(dòng)規(guī)則。
通過觀察行動(dòng)的結(jié)果，驗(yàn)證自己是否真的學(xué)習(xí)到了新東西，這是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程。
美國(guó)學(xué)者考夫曼將其劃分為“觀察（observe）、解讀（assess）、決策（design）、實(shí)施（implement）”四個(gè)過程，并以這四個(gè)階段的英文首字母來(lái)命名，將其稱為“OADI”循環(huán)（如圖所示）。
學(xué)習(xí)的OADI循環(huán)
由OADI模式可知，個(gè)人學(xué)習(xí)本質(zhì)上就是知識(shí)體系構(gòu)建、更新、動(dòng)態(tài)變化的過程。每個(gè)人都有一定的知識(shí)基礎(chǔ)，這些知識(shí)基礎(chǔ)也會(huì)動(dòng)態(tài)地變化。
事實(shí)上，有研究指出，新手和專家在學(xué)習(xí)方面最大的差別就在于背景知識(shí)的差異，正所謂“內(nèi)行看門道，外行看熱鬧”。
對(duì)于“外行”或“新手”“初學(xué)者”來(lái)說，沒有那么多知識(shí)積累，如同流沙，雖然有了一些碎片化的積累，但還沒有固化或形成一個(gè)體系化的結(jié)構(gòu)。
在這種情況下，就沒辦法深入觀察、了解特定情境的含義，也可能出現(xiàn)搖擺或困惑，今天聽到這個(gè)專家講這個(gè)東西覺得不錯(cuò)，明天又去聽另外一個(gè)人講另一個(gè)東西，好像也有道理，就像沙子一樣，被吹來(lái)吹去，搖擺不定。
相反，對(duì)于“內(nèi)行”或“專家”來(lái)說，因?yàn)橐呀?jīng)具備了廣泛而深厚的知識(shí)基礎(chǔ)，如果他仍能保持開放的心態(tài)、處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，就能看到其中的異同，不僅能有效應(yīng)對(duì)，而且可以從中學(xué)到新知。
所以，從某種意義上講，一個(gè)人的知識(shí)基礎(chǔ)越深厚，學(xué)習(xí)能力就越強(qiáng)。
當(dāng)然，沒有人“生而知之”，對(duì)任何人來(lái)說，都是從“新手”起步的，一個(gè)人從“新手”成長(zhǎng)為某個(gè)領(lǐng)域的“專家”，建構(gòu)起知識(shí)基礎(chǔ)是支撐這一躍升的關(guān)鍵。
如果沒有知識(shí)基礎(chǔ)，即便是有熱情，持續(xù)地獲取一些信息，也無(wú)法形成有效的積累，這對(duì)個(gè)人的發(fā)展是不利的。
那么，應(yīng)該如何構(gòu)建起適合自己的知識(shí)基礎(chǔ)呢？
按照“沙”和“土”的隱喻，我認(rèn)為要搭建知識(shí)體系，首先需要“固沙”，其次要選擇一小塊沙地，播下“種子”或移植“幼苗”，之后悉心培育，使其逐漸結(jié)成有一定營(yíng)養(yǎng)成分、不散也不板結(jié)的塊狀物，即“土”。
“有一定營(yíng)養(yǎng)成分”指的是相關(guān)成分配比適當(dāng)，能支撐作物的成長(zhǎng)；“不散”指的是有一定的結(jié)構(gòu)和關(guān)聯(lián)；“不板結(jié)”指的是不封閉，可以吸收、接納新的元素。
這樣就能逐漸把沙凝結(jié)成塊，然后伴隨著幼苗的壯大，慢慢擴(kuò)大土壤，種下更多的“種子”，一塊塊地，不斷延展、加寬、變厚。
這樣，經(jīng)過一定時(shí)間的積累，逐漸擴(kuò)展，假以時(shí)日，就會(huì)形成豐厚肥沃的土壤。
用在個(gè)人學(xué)習(xí)方面，也就是說，“固沙培土”的關(guān)鍵點(diǎn)在于：
一是明確自己感興趣的知識(shí)領(lǐng)域；
二是弄清楚該領(lǐng)域知識(shí)的總體結(jié)構(gòu)，即由哪些部分構(gòu)成、它們之間的關(guān)系是怎樣的，就像把沙漠區(qū)隔出一個(gè)一個(gè)格；
三是保持關(guān)注，從小處入手，經(jīng)過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，建立起局部的知識(shí)積累；
四是圍繞這一點(diǎn)，付出努力，匯集更多的信息，增加練習(xí)的機(jī)會(huì)，增長(zhǎng)見識(shí)，形成自己的專業(yè)能力、核心專長(zhǎng)；
五是由此延展到相關(guān)的領(lǐng)域。
躍升3：學(xué)以致用并持續(xù)更新（積“土”成“林”）
一旦形成了“土”，“種子”開始發(fā)芽、生長(zhǎng)，就會(huì)啟動(dòng)一個(gè)良性成長(zhǎng)的循環(huán)—土壤質(zhì)量越好，植物成長(zhǎng)得越快，根越扎越深，從而形成更多的土壤，改善墑情和土壤質(zhì)量。甚至長(zhǎng)出來(lái)的植物，也會(huì)逐漸壯大并擴(kuò)展開來(lái)。就這樣，慢慢擴(kuò)大，最終形成茂密的森林。
在這個(gè)隱喻中，“植物”是對(duì)知識(shí)的應(yīng)用，也是創(chuàng)造和產(chǎn)出。在我看來(lái)，這是非常重要的，是維系終身學(xué)習(xí)狀態(tài)的必要條件。
一方面，學(xué)習(xí)的最終目的是應(yīng)用、提高人們的行動(dòng)效能；
另一方面，應(yīng)用也是最好的促進(jìn)學(xué)習(xí)的方式。實(shí)踐是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果、糾正偏差的最終標(biāo)準(zhǔn)。
因此，在我看來(lái)，進(jìn)入到“森林”的狀態(tài)是一種理想的終身學(xué)習(xí)境界，也是專家的必然狀態(tài)。
為什么這么說呢？
首先，森林有足夠的土壤，可以廣泛而高效地吸收各方面的養(yǎng)分（雨水、陽(yáng)光、空氣和其他有機(jī)物），使其自身愈發(fā)壯大。
其次，森林是一個(gè)搭配合理、自我繁衍的生態(tài)體系，可以相互促進(jìn)、自然地演進(jìn)。比如，這里面有高大的喬木（是你的核心知識(shí)領(lǐng)域或成就），也有一些小樹苗、小草或灌木（是與你的核心知識(shí)領(lǐng)域相關(guān)的支撐領(lǐng)域），這兒一叢，那兒一簇，生機(jī)盎然，在那里生長(zhǎng)著，孕育著新的潛能。
也許有的樹木枯萎了，但是另外一個(gè)地方又長(zhǎng)出來(lái)一棵新的喬木。
它是一個(gè)自然演進(jìn)的過程。更重要的是，它本身是一個(gè)學(xué)以致用、自我增強(qiáng)的過程：通過“學(xué)”，不斷吸收雨水和養(yǎng)分，滋養(yǎng)這個(gè)生態(tài)，促進(jìn)植物生長(zhǎng)；與此同時(shí)，“用”也能進(jìn)一步滋養(yǎng)、改良土壤，促進(jìn)“學(xué)”，并改善、維系整個(gè)生態(tài)的運(yùn)作。它不會(huì)自我封閉，不會(huì)抗拒、排擠，形成了一種持續(xù)學(xué)習(xí)、更新、成長(zhǎng)的習(xí)慣，可以適應(yīng)各種挑戰(zhàn)，輕松而和諧，生生不息。
所以，我認(rèn)為，一個(gè)人要想真正地成為終身學(xué)習(xí)者，就要進(jìn)入到知識(shí)森林這樣一種狀態(tài)—既有自己核心的專長(zhǎng)領(lǐng)域，又有足夠?qū)拸V的知識(shí)面和延展性，還有一個(gè)學(xué)然后用且不斷持續(xù)的循環(huán)體系。
時(shí)刻防范“退化”的風(fēng)險(xiǎn)
雖然我們通過努力，可以從“沙”到“土”，由“土”成“林”，但在這個(gè)過程中，任何一個(gè)時(shí)刻都面臨“退化”的風(fēng)險(xiǎn)。
舉例來(lái)說，正如“一陰一陽(yáng)之謂道”，知識(shí)基礎(chǔ)的構(gòu)建對(duì)于學(xué)習(xí)本身就是一把“雙刃劍”。
一方面，知識(shí)基礎(chǔ)越深厚，學(xué)習(xí)能力越強(qiáng)；另外一方面，知識(shí)基礎(chǔ)越深厚，人們也就越容易滋生驕傲自滿的情緒或自以為是，認(rèn)為自己“什么都懂了”，從而導(dǎo)致心智模式趨于僵化或封閉，就像“沙”或“土”又開始板結(jié)，形成了一層硬殼，退回到了“石頭”的狀態(tài)，削弱了學(xué)習(xí)力。
同樣，森林也有可能遭遇蟲災(zāi)或山火，甚至因?yàn)樽陨順?gòu)成的失衡而導(dǎo)致退化、水土流失。就像現(xiàn)在，許多行業(yè)會(huì)因?yàn)轭嵏残约夹g(shù)的出現(xiàn)而慘遭淘汰，原有的技能與知識(shí)都將變得一文不值。
開放或封閉是一道“分水嶺”：保持前者，能讓你在知識(shí)的海洋中自由地翱翔；陷入后者，你就會(huì)退化到“非學(xué)習(xí)者”狀態(tài)，止步不前。
要想成為一名真正的專家，必須始終保持開放的心態(tài)，時(shí)時(shí)刻刻防范“退化”的風(fēng)險(xiǎn)，這是實(shí)踐終身學(xué)習(xí)的基本前提條件。
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