這些作品，代表了日本當(dāng)今的設(shè)計(jì)水平
作者：小察，來源：察覺
原標(biāo)題：這些作品| 代表了日本當(dāng)今的設(shè)計(jì)水平
如果談到日本平面設(shè)計(jì)的高水準(zhǔn)起源，那無疑肯定會(huì)想到“NDC”了，NDC日本設(shè)計(jì)中心由全球熟知的日本平面設(shè)計(jì)大師——策劃了“REDESIGN”與“HAPTIC”和“SENSE-WARE”展覽、無印良品的設(shè)計(jì)總監(jiān)、武藏美教授原研哉先生擔(dān)任總監(jiān)。
日本二戰(zhàn)后，平面設(shè)計(jì)這一行業(yè)剛剛嶄露頭角，起初并非那么成熟，但是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商業(yè)對(duì)于廣告的迫切需求增大，為了推進(jìn)日本設(shè)計(jì)的專業(yè)水平，幾位日本優(yōu)秀的領(lǐng)頭設(shè)計(jì)師意識(shí)到需要聯(lián)合起來抱團(tuán)推動(dòng)，展示自身職業(yè)存在價(jià)值外同時(shí)推高日本本體的專業(yè)水準(zhǔn)，從而成立了（Nippon Design Center簡“NDC”）。
在這時(shí)成立的 NDC 有著超凡的意義，本身 NDC 的初衷是為呼應(yīng)日本產(chǎn)業(yè)的需求，實(shí)現(xiàn)日本廣告設(shè)計(jì)的高速發(fā)展及設(shè)計(jì)水平的高質(zhì)的提升。但它的出現(xiàn)將當(dāng)時(shí)日本平面設(shè)計(jì)界里的頂尖人物融合在了一起，從而在日本廣告界大展身手～
1963年的NDC成員合影
如今的NDC，召集了日本內(nèi)最高水平的設(shè)計(jì)大師們，從廣告文案創(chuàng)意到攝影再到設(shè)計(jì)，為的就是展現(xiàn)日本的高水平設(shè)計(jì)。其中業(yè)務(wù)還不止限于平面廣告設(shè)計(jì)，如今也擴(kuò)展了產(chǎn)品、包裝、空間、品牌、媒體、交互等等設(shè)計(jì)領(lǐng)域。
那這家設(shè)計(jì)公司水平有多高呢，小察從他們眾多項(xiàng)目中精挑出一些具有代表性的作品，下面我們一起來欣賞一下吧～
近期NDC成員合影
01 無印良品
食品包裝
談起無印良品，要說它是一個(gè)品牌還不如說它是一種生活的“哲學(xué)”，無印良品追求自然，不跟隨流行趨勢(shì)與個(gè)性，也不贊同別人抬高自己，從未來的消費(fèi)主義觀點(diǎn)來開發(fā)商品本身，“這個(gè)，就好”而不是“這個(gè)，很好”，要真正了解其中的差別可能有些困難。在后者感覺中，多多稍稍隱約藏著一些利己主義，而前者的充滿著相當(dāng)自信的“這個(gè)，就好”了就是無印良品。我想，這種不追個(gè)性的個(gè)性可能有時(shí)才是一種最大也最讓人反常記起的“個(gè)性”吧。
這是他們18年為無印良品更新的食品系列包裝，整個(gè)設(shè)計(jì)包括攝影都具有非常強(qiáng)的可視化，在視覺上，去除繁復(fù)的印刷工藝和效果，在材料上，本著尊重自然、保持產(chǎn)品本質(zhì)的態(tài)度，盡可能不對(duì)環(huán)境造成負(fù)擔(dān)；在結(jié)構(gòu)上，根據(jù)不同產(chǎn)品則用不同形式的紙質(zhì)標(biāo)簽。超強(qiáng)的“MUJI”純粹風(fēng)格，簡約大氣的傳達(dá)了食品本身具有的魅力。
02 FONTWORKS
VI設(shè)計(jì)
Fontworks 是一家有著25年歷史，日本頂級(jí)的字體設(shè)計(jì)公司。他們致力于探索文字形態(tài)的各種可能性，消除文字表達(dá)的種種障礙，并提供更多新意識(shí)形態(tài)的字符文化。
上面這套是他們?yōu)?Fontworks 公司設(shè)計(jì)的識(shí)別系統(tǒng)，并且還創(chuàng)建了一個(gè)品牌網(wǎng)站,該網(wǎng)站對(duì)待Fontworks的標(biāo)語“Moji and Motto Jyuuni”比什么都重要，用16個(gè)詞來解開“Moji 和更嚴(yán)肅”的字眼，不僅考慮了公司的想法，而且還嘗試將支持它們的事實(shí)（產(chǎn)品，服務(wù)等）聯(lián)系起來，以使它們更接近用戶。
他們還為 Fontworks 制作了一形象簡短的一段視頻，以便更自由、更富創(chuàng)意地向用戶提供他們的“Moji and Motto Juniyu”理念～
視頻鑒賞（建議是全屏觀察）
03 第760回設(shè)計(jì)畫廊1953企劃展
POSIT もしもを置く たとえばを収める
這是他們19年策劃的一個(gè)企畫展，這次展覽里介紹的是三澤遙的新作。在一張大板子上布滿里無數(shù)的小紙片，這些紙片又像是一個(gè)接一個(gè)的問題，集中于其中的任何一個(gè)，又連接著看出和發(fā)現(xiàn)新的問題的可能性。每個(gè)人都試圖通過查看他們至少接觸過一次的熟悉事物來重建新的關(guān)系。作者通過從物與物、物與空間之間，感知到的從微小細(xì)膩的視點(diǎn)來對(duì)新的關(guān)系進(jìn)行再詮釋～
04 2019優(yōu)良設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)得獎(jiǎng)作品展
展覽視覺設(shè)計(jì)
顯示2019年 Good Design Award 獲獎(jiǎng)?wù)褂[的圖形和標(biāo)志設(shè)計(jì)。著眼于展示獲獎(jiǎng)作品的價(jià)值，這個(gè)概念就是“Good Design Museum”。點(diǎn)綴有圖形的展廳通過網(wǎng)格和 G 標(biāo)記連接。
05 新?史前時(shí)代 100個(gè)動(dòng)詞展
展覽策劃與設(shè)計(jì)
新史前時(shí)代：100個(gè)動(dòng)詞展從一般視角追溯人類的歷史，從某種程度上對(duì)我們存在的根基進(jìn)行了審視，它構(gòu)成了一個(gè)分水嶺，很好地傳達(dá)了米蘭三年國際展設(shè)計(jì)之后的設(shè)計(jì)的主題信息。
作為人類，我們通過使用工具發(fā)展自己的技能。同時(shí)，工具也增強(qiáng)了我們的欲望，因此人類的欲望史也可以看作是人類的工具史。從石器時(shí)代到今天，共有一百組工具和動(dòng)詞選定進(jìn)行此次的展覽。動(dòng)詞表明了人類的活動(dòng)，也就是說，欲望轉(zhuǎn)化成詞匯。
而且，如果將工具和動(dòng)詞相匹配，我們可以創(chuàng)建出一目了然的人類欲望史圖。人類歷史承載著一系列宗教、政治、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的變革跡象，但在本次展覽中，編織人類故事的主線完全不予考慮。換句話說，此次展覽的目的是從一個(gè)單一的視角觀察人類的歷史，而不受到任何宗教、技術(shù)、思想、種族或其他一切的影響。
展出了由意大利建筑師 Andrea Branzi 和原研哉共同收集整理的代表人類欲望進(jìn)化的100個(gè)動(dòng)詞和物品。原研哉負(fù)責(zé)企劃、制作、展示計(jì)劃。
06 MIKIMOTO
VI/Experience
作為一個(gè)與日本人工養(yǎng)殖珍珠產(chǎn)業(yè)發(fā)展密切相連、具有厚重歷史感的珠寶品牌，Mikimoto 一向精心呵護(hù)自己的傳統(tǒng)。但面向未來，全球化和持續(xù)創(chuàng)新是不可避免的挑戰(zhàn)。
標(biāo)識(shí)被安排為具有現(xiàn)代性和清晰度，同時(shí)保持傳統(tǒng)的尊嚴(yán)。品牌顏色設(shè)置為“黃白色”，即在裝滿東西之前將其設(shè)置為“白色”，并以各種白色操作表示。傳承品牌傳統(tǒng) DNA 的同時(shí)，融入新的概念、設(shè)計(jì)風(fēng)格亦是品牌的發(fā)力方向之一。
07 続々 三澤 遙
展覽策劃設(shè)計(jì)
物質(zhì)與物質(zhì)、物質(zhì)與環(huán)境間相互反應(yīng)，產(chǎn)生新的現(xiàn)象的瞬間。如您有親臨現(xiàn)場(chǎng)，就能去感受到這事象本質(zhì)從混沌的思想中破繭而出的沖擊了。
展覽展示了三澤遙設(shè)計(jì)研究室成立五年來的成果、現(xiàn)今致力的工作、以及對(duì)未來的展望，也可說是三澤女士多年來創(chuàng)作活動(dòng)的展示。在展覽中將展示介紹11個(gè)項(xiàng)目，如探究水中生物生態(tài)環(huán)境的作品《waterscape》、探究擁有運(yùn)動(dòng)機(jī)能的紙張的作品《動(dòng)紙》、將上野動(dòng)物園鮮為人知的世界視覺化的作品《UENO PLANET》等。
三澤遙作品極其細(xì)膩柔軟，她的設(shè)計(jì)，不僅致力于解決各種課題、定義各種問題，還給人以啟發(fā)：身邊的事物可以有新的理解與鑒賞方式，蘊(yùn)含著一種開辟新的可能性的力量。
視頻鑒賞（建議是全屏觀察）
08 視點(diǎn)の採集
21 21 DESIGN SIGHT 企劃展“蟲展-設(shè)計(jì)范本”
視點(diǎn)の採集是一個(gè)以研究“昆蟲”的展覽，收集了許多不一樣的昆蟲，使您可以窺視昆蟲的多種生態(tài)。通過觀察昆蟲，我們探索了向觀眾傳達(dá)世界充滿未知事物的方法，以及我們看到的世界隨著觀點(diǎn)的微小變化而變化。
與其說它是一個(gè)“昆蟲展”倒不如說它是一個(gè)以“昆蟲”為媒介的視覺設(shè)計(jì)研究展覽。里面融合了許多設(shè)計(jì)手法，將昆蟲這一自然界內(nèi)的元素，重新再造與審視它，提煉出更有意義的藝術(shù)展覽。
視頻鑒賞（建議全屏播放觀察）
小結(jié)
所以說，看了 NDC 這些設(shè)計(jì)之后，你的感想是什么，你認(rèn)為什么樣的設(shè)計(jì)才算得上好設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)呢？
在談?wù)摵迷O(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)之前，我想首先要讓更多的人理解到底什么是“設(shè)計(jì)”，這樣所謂的“好設(shè)計(jì)”的標(biāo)準(zhǔn)才得以普遍性，不是所謂“看不懂，即為好設(shè)計(jì)”，在日常生活中，我們通常無意識(shí)之間會(huì)看到很多東西，而其中只有一部分東西會(huì)被我們的意識(shí)所感知而成為我們關(guān)注的對(duì)象，設(shè)計(jì)思維就是教你如何“感知你所感覺到的”，讓你在雜亂不堪的信息社會(huì)中探索、研究、整理你所可以作為設(shè)計(jì)所用的線索，并且在沉靜的視覺表現(xiàn)中注入情感。而這種探索、研究、整理的過程本身就是一種設(shè)計(jì)。
作者公眾號(hào)： 察覺（ID：chajuee）
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