《新CI進(jìn)化》每一個經(jīng)營者和職場人的必修課 | 蔣點(diǎn)東西2-3
9月伊始，由中融普惠研究院和艾加智慧產(chǎn)業(yè)院聯(lián)合舉辦，蔣濤先生主講的第2、3期【艾加講堂·蔣點(diǎn)東西】專欄，圍繞《新CI進(jìn)化》這一主題分成兩期，在上海蘇河糧倉繼續(xù)開講，給每一個經(jīng)營者和職場人上一場必修課。
第二期 新CI進(jìn)化（上）
一般來說，用獨(dú)特、完整而相對穩(wěn)定的形象系統(tǒng)，來表征社群個性，起始于遠(yuǎn)古圖騰，成型于文明社會的宗教。新CI已經(jīng)逐漸演變成強(qiáng)化企業(yè)對內(nèi)的“同一性”和對外的“差異性”，增強(qiáng)企業(yè)對內(nèi)凝聚力和對外競爭力的一門綜合性實(shí)用科學(xué)。
◆ 美國型CI風(fēng)格（1950-1970）
注重以商標(biāo)標(biāo)志和標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色彩作為溝通工具及共通性符號
◆ 日本型CI風(fēng)格（1970-1980）
注重整體性、系統(tǒng)性規(guī)劃以及企業(yè)存在的價值和社會意義
◆中國型CI風(fēng)格（1970末-至今）
注重形成重視覺、重理念、重行為的整體化系統(tǒng)
透過“理念識別、行為識別、視覺識別”三者的相互推衍，帶動企業(yè)的經(jīng)營腳步，塑造企業(yè)獨(dú)特的形象。以“戰(zhàn)略性、特色性、系統(tǒng)性、實(shí)效性”為新CI導(dǎo)入四大原則，進(jìn)行“內(nèi)化于心、外化于行、物化于境、固化于制”的四化建設(shè)?；诖耍覀兛偨Y(jié)出了新CI 導(dǎo)入的六大意義：
1、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn) 增加凝聚力
2、挖掘基因 點(diǎn)亮原動力
3、激活組織 促進(jìn)生產(chǎn)力
5、塑造品牌 創(chuàng)造價值力
6、傳承文化 永續(xù)經(jīng)營力
第三期 新CI進(jìn)化（下）
數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代，競爭愈發(fā)激烈，金融機(jī)構(gòu)需要形成“頭部意識”，以獨(dú)一無二的頭部定位，建立起行業(yè)頭部的印象，成為頭部品牌。艾加以“文化戰(zhàn)略金字塔”的模型建立一個有效的文化戰(zhàn)略，包括六個因素：文化定位、文化密碼、文化圖騰、文化體驗(yàn)、文化行為，最后形成文化資產(chǎn)，更好地促進(jìn)金融機(jī)構(gòu)的發(fā)展。
文化定位決定了民族性格，決定了一個組織的發(fā)展道路，其中的艱辛與曲折、成就與輝煌，無不與文化定位有關(guān)；
文化密碼隨著文化定位，潛移默化于人和組織的思想和思維，將文化密碼進(jìn)行廣泛應(yīng)用，啟迪人的智慧，喚起人的原力；
文化圖騰是文化定位的外在象征。企業(yè)標(biāo)識、吉祥物等是企業(yè)文化圖騰，是凝聚力和愿景、主張的表達(dá)；
文化行為是通過整體的亮相發(fā)布及推廣方案，將其真正落實(shí)到文化行為中去，在受眾中建立起相關(guān)的印象；
文化體驗(yàn)的豐富內(nèi)涵需要通過在空間環(huán)境的營造，從“人”的角度出發(fā)，在“視、聽、嗅、味、觸”五感的潛移默化中形成準(zhǔn)確的體驗(yàn)認(rèn)知；
文化資產(chǎn)是一種基于前五項(xiàng)的建立而鑄就的戰(zhàn)略性資產(chǎn)，是可以為企業(yè)帶來超越其本身的附加價值或附加利益的東西。
知從所來，方明所去。新CI的進(jìn)化，是時代的選擇，艾加文化戰(zhàn)略，是奮斗的成果。大潮奔涌向前，文化生生不息，數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代，文化戰(zhàn)略是永恒不變的主題，文化是企業(yè)的根與魂，艾加文化戰(zhàn)略致力于賦能企業(yè)迅速內(nèi)聚人心，外樹品牌，為新時代金融戰(zhàn)略的高質(zhì)量發(fā)展提供源動力。
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