伏羲文化易學(xué)專家組工作站發(fā)現(xiàn)：伏羲卦臺(tái)山中藏著的秘密
伏羲卦臺(tái)山（伏羲文化易學(xué)專家組工作站）
（伏羲文化易學(xué)專家組工作站）
幾年前，臺(tái)灣一位專門研究《周易》的，叫張淵良的先生偶然來(lái)到天水三陽(yáng)川。當(dāng)他登臨卦臺(tái)山，并打開(kāi)隨身攜帶的測(cè)量?jī)x器之后，他一時(shí)間竟被眼前的山川風(fēng)水震驚了。張先生說(shuō)，他走過(guò)了中國(guó)的許多名山大川，但沒(méi)有一個(gè)地方像卦臺(tái)山一樣合乎先天八卦所創(chuàng)立的自然條件。他就此認(rèn)定，天水的卦臺(tái)山便是曾經(jīng)啟迪伏羲創(chuàng)立八卦的地方，并特意留言“太極無(wú)雙地，華夏第一山”。
卦臺(tái)山又名 “畫卦臺(tái)”，處于三陽(yáng)川西南端，距天水市約15公里，相傳為伏羲氏始畫八卦的地方。這里相對(duì)高度雖然只有170米，卻是一峰孤聳，氣象不凡，令人有高山仰止之感。山下渭水奔涌，沿卦臺(tái)山之麓喧騰而出，在三陽(yáng)川劃出巨大的“S”形。卦臺(tái)山在新石器時(shí)代就有人類活動(dòng)的蹤跡，最晚到唐朝，這里就已經(jīng)是廟宇林立了。從明朝以來(lái)，這里更是屢興屢廢，屢廢屢興。卦臺(tái)山隨之在渭水秋聲的映襯之下，成為秦州名勝，隴上佳景。
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卦臺(tái)山的景致，除了周圍群山聚首，一水環(huán)繞，此外還包括一石一洞。石即分心石，洞就是龍馬洞。分心石在上世紀(jì)中期曾遭到人為破壞，此后又由于渭河流量的萎縮，而淹沒(méi)在了岸邊的亂石荒草中。龍馬洞是一個(gè)天然洞穴，今天依然香火鼎盛。天水民間關(guān)于伏羲創(chuàng)立八卦的故事大多也和這兩個(gè)地方有關(guān)。
故事說(shuō)伏羲在卦臺(tái)山上仰觀天文，俯察地利，苦苦思索著生命的意義以及自然的繁雜。忽然之間就看到對(duì)面的這個(gè)山洞附近云霧繚繞，有一個(gè)似龍似馬的神物背負(fù)河圖從洞中奔騰而出，與渭河中呈太極圖形的分心石相映。伏羲不禁靈機(jī)觸動(dòng)，有了豁然開(kāi)朗之感。立即在卦臺(tái)山上創(chuàng)畫了俗稱陰陽(yáng)魚的太極圖，圖中半黑半白，頭尾相抱，陰陽(yáng)互生，以示陰陽(yáng)交合孕生萬(wàn)物。進(jìn)而衍生出代表自然界“天、地、水、火、山、雷、風(fēng)、澤”八種自然現(xiàn)象的符號(hào)，這也就是我們所說(shuō)的八卦。
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八卦原始的意義，首先就是幫助人們逐步認(rèn)識(shí)自然災(zāi)害發(fā)生的部分規(guī)律，和怎樣避開(kāi)這些自然災(zāi)害的危害，引導(dǎo)人與自然和諧相處。由此看來(lái)，‘先天下覺(jué)’也許就是人們對(duì)伏羲氏最好的評(píng)價(jià)了。一個(gè)蘋果的掉落讓牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，伏羲創(chuàng)立八卦應(yīng)該也是這樣。創(chuàng)立八卦雖然是他感知天地萬(wàn)物陰陽(yáng)變化的結(jié)果，但也肯定受了某種偶然因素的啟迪。這里特殊的地理景致，也許就讓他長(zhǎng)期的思考出現(xiàn)了電光石火的一閃念。而就是那一閃念，天地之間便閃過(guò)了一道亮光，混沌的太極便分出了兩儀，繁雜的世界也就在他智慧的光芒里變得簡(jiǎn)單了起來(lái)。明朝胡纘宗似乎也有這樣的感受，他在登臨卦臺(tái)山之后，就曾記述“朝陽(yáng)啟明，其臺(tái)光熒;太陽(yáng)中天，其臺(tái)宣朗;夕陽(yáng)返照，其臺(tái)騰射”。這也就是“三陽(yáng)開(kāi)泰”一詞的來(lái)歷，也是三陽(yáng)川這個(gè)地名的來(lái)歷。
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渭水流經(jīng)卦臺(tái)山時(shí)，因?yàn)闉┒杆?，加之有兩山的夾持與分心石的阻擋，因此濤聲長(zhǎng)年不斷，這種響聲每到中秋之時(shí)更是響徹四野。 “渭水秋聲萬(wàn)古琴”講的就是這個(gè)道理。站在卦臺(tái)山聽(tīng)去，這響聲不絕不歇不疾不徐，那樣的遠(yuǎn)近，那樣的高低，剛好給臺(tái)上的人一種攝人心魄的神秘。這也就是秦州八景中的渭水秋聲。與古老的神話傳說(shuō)以及神奇的自然風(fēng)光相映成趣的是，有不少古人曾在卦臺(tái)山游覽憑吊并留下了詩(shī)文佳作。清朝翰林吳西川就出生在卦臺(tái)山下的吳家莊。他在《宿卦臺(tái)禪院》一詩(shī)中寫道：“采藥僧歸晚，挑燈靜話禪。寺門關(guān)夜月，山徑鎖秋煙。竹影垂簾重，松聲隔牖穿。羲皇宮闕近，可許叩先天?！泵鞒?shī)人孫永思也在《別卦臺(tái)》一詩(shī)中寫道：羲皇遺臺(tái)天下奇，四山環(huán)合聳獨(dú)危。渭水有聲留聽(tīng)處，夕陽(yáng)無(wú)意送歸時(shí)。這些詩(shī)詞佳句從另一個(gè)方面也讓我們領(lǐng)略到了伏羲卦臺(tái)山的風(fēng)采。
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對(duì)于早期甚至史前的中國(guó)來(lái)說(shuō)，渭河無(wú)疑是一條顯赫的河流。在這條河流之濱，從公元前1046年起，就先后出現(xiàn)了周、秦、漢、唐四個(gè)強(qiáng)盛的王朝。而如果人們能夠沿著渭水溯流而上，將目光投到歷史的更深處，他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在隴山以西的這片地方，在現(xiàn)在甘肅的天水，歷史又深藏著怎樣的神秘和輝煌，因?yàn)檫@里本身就是中華文明的源頭。卦臺(tái)山正是這樣，在穿越千年之后，只要你靜下心來(lái)，你就依然能夠看到伏羲畫卦之時(shí)那偉岸的身影，聽(tīng)到人類文明最初的足音。這也就是渭水秋聲里，一道最為迷人的風(fēng)景。
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