書畫人的印代表了其品質(zhì)和特征，鑒八大雪衲與傳綮背后的藝術(shù)成果

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舉報(bào) 2022-11-16

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新華社南昌5月21日電(記者袁慧晶)日前，江西省文化和旅游廳發(fā)布了1.5萬余件(套)新增珍貴文物名錄，其中包含兩枚明末清初畫家八大山人的印章實(shí)物——“雪衲”和“傳綮”。據(jù)悉，這兩枚印章實(shí)物是目前被發(fā)現(xiàn)的僅有的八大山人印章實(shí)物

據(jù)悉，八大山人印章是奉新縣自1955年發(fā)現(xiàn)八大山人個(gè)山小像以來的第二次重大發(fā)現(xiàn)，這次的發(fā)現(xiàn)比六十六年前那次的意義更為特殊，據(jù)鑒定專家介紹：清朝康熙年間以前，中國古代知名書畫家，沒有一位留存下來了印章實(shí)物，八大山人印章的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了這一空白；還值得一提的是："雪納"印章，僅在八大山人的《傳綮寫生冊(cè) 》中用過，此畫現(xiàn)收藏在臺(tái)灣故宮博物院，尤為珍貴。

朱耷，號(hào)八大山人，江西南昌人，是朱元璋第十七子朱權(quán)的九世孫。八大山人在藝術(shù)上有獨(dú)特的建樹，被聯(lián)合國教科文組織列為“中國古代十大文化名人”之一。他以水墨寫意畫著稱，尤擅長花鳥畫。其花鳥作品展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)朝代人們的意識(shí)開始從“我看到”向“我想到”的人文精神領(lǐng)域發(fā)展，這在藝術(shù)發(fā)展歷程上有著重大意義。

（八大山人荷石棲禽四屏）

八大的花鳥畫看似簡單，實(shí)則“虛實(shí)相生，妙境皆成，氣韻生動(dòng)。”他的作品將留白藝術(shù)發(fā)揮的淋漓盡致，留白是虛，也是意境，意境美也是中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的靈魂，留白給人充分的想象空間，讓人回味無窮。實(shí)，則是一根根條理明晰的線條，線條也是書畫的“骨”，是豐富畫面的主要表現(xiàn)技法；“虛實(shí)”也是中國傳統(tǒng)哲學(xué)與美學(xué)的重要范疇。

（大愚擬八大筆意四副）

寫意畫里沒有“虛實(shí)”則不可稱之為寫意。大愚認(rèn)為，每一個(gè)藝術(shù)家都能夠在一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)中看到“生命”與生機(jī)，作為一個(gè)畫家，首要任務(wù)便是賦予畫作以生命，而已建成貢品的藝術(shù)品，必須具備一種以生命的基本形式相類似的邏輯形式。而談起寫意畫藝術(shù)，八大是不可避開的一座大山，但山是用來攀爬的，不是用來望而卻步的，所以大愚去體會(huì)八大的意境，感受其每一根線條的流動(dòng)，先學(xué)習(xí)，在臨摹，后升華超越，用尊重前人的方式去將中國傳統(tǒng)書畫發(fā)展延續(xù)下去，這才是每一位書畫藝術(shù)家該探索的事。

備注：以上觀點(diǎn)為筆者經(jīng)與大愚先生交流整理而得，并不直接代表大愚本人觀點(diǎn)。

大愚，號(hào)虛空，中國傳統(tǒng)筆法、星云圖創(chuàng)始人。其用筆如作篆籀，洗練凝重，遒勁有力，在行筆謹(jǐn)嚴(yán)處，有縱橫奇峭之趣，是致力于探索與書畫有關(guān)的筆墨學(xué)者；喜明代徐渭之風(fēng)，研究黃賓虹“五筆七墨”獨(dú)特畫風(fēng)，探索傳統(tǒng)筆墨與宇宙星云的碰撞、開創(chuàng)星云圖國畫風(fēng)新領(lǐng)域；其代表作有：18米驚世長卷《新富春山居圖》、12平方米巨幅《萬壑奇峰圖》、傳統(tǒng)筆墨《擬黃山湯口》《秋鴻》，創(chuàng)新星云圖系列《十方空間》《創(chuàng)世之柱》《迷蹤》等。

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