京東 | 敦煌尋新記,當(dāng)AI讓文化在生活中重新呼吸

在非遺文化不斷煥新的當(dāng)下,《敦煌尋新記》應(yīng)運(yùn)而生。該項(xiàng)目以敦煌經(jīng)典元素為靈感,從當(dāng)代視角出發(fā),利用 AI 進(jìn)行全新演繹,讓千年文化在當(dāng)下生活場(chǎng)景中煥發(fā)新生。這是我們異類Outliers與京東、敦煌研究所共同完成的一次嘗試。
這一次,我們不只是“復(fù)原”壁畫,而是讓它“活”了過來。通過AI的生成與創(chuàng)意敘事,四件現(xiàn)代生活用品——空調(diào)、冰箱、被子、水杯,成為了連接古今的橋梁。短片共分為四條支線,分別對(duì)應(yīng)唐代雙飛天、晚唐婚嫁圖、張騫出使西域、北魏伎樂天四重奏。在每個(gè)片段中,產(chǎn)品都以劇情中“關(guān)鍵道具”的身份出現(xiàn),既帶來反轉(zhuǎn)驚喜,又擁有合理的敘事邏輯。
當(dāng)“飛天”遇上“清新空氣”
在《唐代雙飛天》中,我們用輕盈又俏皮的方式重新詮釋“飛天”的意象。片中,飛天姐妹因“人間班味”太重而飛不起來,直到空調(diào)凈化空氣、釋放負(fù)離子清新風(fēng),才終于輕盈起舞、重做仙子?!翱諝庾匀磺逍?,心情自然舒爽”,這一幕,既延續(xù)了古畫的浪漫意境,也巧妙對(duì)應(yīng)了產(chǎn)品的核心功能。
而在技術(shù)實(shí)現(xiàn)上,這一段的難度極高。飛天的動(dòng)勢(shì)要往畫面上方走,但模型動(dòng)作會(huì)受物理慣性影響。為了呈現(xiàn)最自然的飛行效果,我們不斷嘗試、重跑模型,一次又一次打磨,只為達(dá)到理想的“輕盈”。
對(duì)我們而言,這種不斷探索的過程,是對(duì)技術(shù)與美感的雙重追求——也是AI參與藝術(shù)創(chuàng)作的真正意義。

一場(chǎng)“有據(jù)可考”的婚嫁重現(xiàn)
《晚唐婚嫁圖》的制作,從開場(chǎng)的青色帳篷開始,就藏著大量考據(jù)細(xì)節(jié)。唐代婚禮吸納了鮮卑族的青廬禮,我們?cè)谡{(diào)研中參考了史料中關(guān)于鮮卑男子帽飾、男跪女不跪的婚宴禮俗等內(nèi)容,并據(jù)此還原了造型與場(chǎng)景。
在中段劇情中,通過婚宴上的牡丹餅、螃蟹、現(xiàn)代榴蓮等需低溫保存的食物,自然引出了產(chǎn)品——海信小榴蓮冰箱。“一臺(tái)放榴蓮都不串味的冰箱”,以輕松幽默的方式嵌入其中,讓古今交融顯得自然又生動(dòng)。整個(gè)片段的氛圍輕快、有趣,是一場(chǎng)穿越千年的婚禮,也是一場(chǎng)關(guān)于“溫度與新鮮”的生活隱喻。

大漠行者的柔軟之夜
在《張騫出使西域》中,我們用萬里黃沙的大漠環(huán)境,凸顯水星家紡四件套帶來的舒適與安全感。這一段包含大量大幅度動(dòng)作的畫面,尤其是馬匹的奔跑與人物的動(dòng)態(tài),要同時(shí)兼顧畫面的完整性和流暢動(dòng)勢(shì)。經(jīng)過反復(fù)測(cè)試與調(diào)整,我們最終實(shí)現(xiàn)了單獨(dú)畫面動(dòng)態(tài)的穩(wěn)定控制。以及風(fēng)沙結(jié)束后,AI能精準(zhǔn)的控制天從灰色變成藍(lán)色,這也屬于它給予我們的驚喜了。導(dǎo)演在最后還設(shè)計(jì)了一個(gè)充滿巧思的收尾:使臣與馬兒一起蓋著被子躺下休息,畫面生動(dòng)而富有溫度——“就是這么好睡”。這不僅是生活的幽默,也是在浩瀚歷史中一次溫柔的停頓。

“反彈琵琶”的AI妙音
《北魏伎樂天四重奏》是整個(gè)系列中最具空間感與“抽象美”的部分。開頭人物從墻上緩緩落下,從壁畫背景變?yōu)榍熬敖巧?;原本處于邊緣的她,隨著劇情推進(jìn)逐漸走到畫面的中心“C位”,象征她在敦煌藝術(shù)中的“覺醒”與存在感。她在進(jìn)入下一個(gè)壁畫空間的同時(shí)自然化為“妙音鳥”角色,這種空間轉(zhuǎn)化極富巧思。我們還在幾個(gè)仙女角色間做了風(fēng)格區(qū)分,讓每個(gè)人的性格與姿態(tài)都獨(dú)立鮮明。
因?yàn)檎w采用寫實(shí)風(fēng)格,如何在寫實(shí)語境下實(shí)現(xiàn)抽象穿越,對(duì)AI模型的語義控制是一場(chǎng)極大的挑戰(zhàn)。導(dǎo)演對(duì)每個(gè)鏡頭的情緒要求極高:角色要先轉(zhuǎn)身,與畫中的自己舉杯致意,再面對(duì)鏡頭說話,讓情緒過渡自然流暢。其中最亮眼的一幕,是“反彈琵琶"中的前景角色絲滑的進(jìn)入到壁畫中,這也是整段的高光時(shí)刻。為了實(shí)現(xiàn)這種空間感,我們反復(fù)打磨比例、角度、動(dòng)線,讓人物自然地與景深形成呼應(yīng)。我們還加入了一些輕松的網(wǎng)絡(luò)梗,比如“姐誰都不care,反倒成了咖”,讓古典與當(dāng)代的語言形成有趣反差。

讓文化與科技同頻呼吸
除了視覺層面的突破,我們對(duì)于產(chǎn)品的植入也做了很細(xì)致的處理,比如那個(gè)馬克杯,其實(shí)是用AI生成的產(chǎn)品,而非傳統(tǒng)三維制作。觀眾在觀看短片時(shí),可以像尋寶一樣,發(fā)現(xiàn)其中隱藏的“蛛絲馬跡”,在探索中感受敦煌文化的厚度與生命力。
AI技術(shù)的加入,讓飛天、妙音鳥與現(xiàn)代家電得以同屏對(duì)話。科技因此被注入了文化的溫度,它不再只是功能性的器具,而成為鑲嵌在生活里的“現(xiàn)代文物”,為今天的我們帶來切實(shí)的美好體驗(yàn)。

用AI讓古老角色重新“活”過來,也讓我們重新理解了傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的意義。
文化可以被看見、被感受、被共鳴,而AI,是那陣讓它重新飛起的風(fēng)。
項(xiàng)目出品:京東 × 敦煌研究所 × 異類 Outliers
項(xiàng)目名稱:《敦煌尋新記》
技術(shù)支持:可靈AI




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