一張思維導圖；N個必讀理由；人工掃描書籍主干內(nèi)容，提煉重點、金句干貨。
和你一起，在碎片化時間里，10分鐘泛讀完一本書?！?小薦薦（首席書薦官）

咳，520那天我是真的在加班，不然怎么會缺席呢？小薦薦心里可是一直記掛著你們呢。

最近收到一些大家的私信，有不少同行朋友都表示自己正處在事業(yè)的迷茫期，有的在懷疑自己是不是做廣告人的這塊料。有的追問小薦薦，創(chuàng)意能力到底可不可以通過學習獲得？還有揚言自己“枯竭”了要“退圈兒”的（也是戲多），急的小薦薦一起煩惱大家的煩惱，于是早早的就把這本《賴聲川的創(chuàng)意學》排上日程，迫不及待想要分享給大家。

為什么是這本？因為這本書有答案、夠厲害，它好像張無忌在山洞里練會的那本《某某真經(jīng)》。只要仔細研讀，假以時日，說不準你也可以成為個絕世高手咧。

本書作者賴聲川，曾被紐約時報譽為“世界上最被贊譽的中文劇作家導演之一”，英國BBC稱其為“現(xiàn)今最頂尖的中文劇作家”，是你一定聽過的史詩級舞臺劇《如夢之夢》、《暗戀桃花源》的編導，坐擁數(shù)十部經(jīng)典作品。此外他還曾獲頒“創(chuàng)意中國盛典”最具創(chuàng)意人物獎、EY年度創(chuàng)業(yè)家大獎等重量級獎項，可以說是創(chuàng)作界當之無愧的大師。

如何在高密度的創(chuàng)作周期中，依然保持源源不斷的好創(chuàng)意、好作品？賴聲川老師在本書中通過獨家構(gòu)建的創(chuàng)意金字塔，從“創(chuàng)”和“作”兩個層面細細講述，將“創(chuàng)意”、“藝術(shù)”、“生活”、“靈感”以及“認知”和“思想”全面覆蓋，對如何激發(fā)創(chuàng)意、訓練創(chuàng)意做出了解答。讓你不僅順利連通創(chuàng)意本源、掌握創(chuàng)意要領(lǐng)，還能在宗教與哲學的思想中探索生活的奧義。

哈哈，是不是和小薦薦一樣摩拳擦掌了呢？

溫馨提示：文末附有本書思維導圖，聰明的人早已收藏、并偷偷練功了~

解構(gòu)創(chuàng)意金字塔

賴聲川認為創(chuàng)意源自生活直接的需求。它并不像人們想象中那樣的電光火石、憑空乍現(xiàn)，而是需要經(jīng)過“構(gòu)想”與“執(zhí)行”兩個步驟，逐步地發(fā)生與演變。針對這個嚴謹、有序的過程，賴聲川老師提出“創(chuàng)意金字塔”這一概念。

創(chuàng)意金字塔

創(chuàng)意啟動時，我們的內(nèi)在就像是一座金字塔，創(chuàng)意的產(chǎn)生要從金字塔底部汲取養(yǎng)分，經(jīng)過考驗和阻礙，從智慧到方法順暢的流通，最終生成創(chuàng)意。創(chuàng)意金字塔分為左右兩大板塊，分別是“智慧“和“方法”：”智慧”負責“創(chuàng)”——“創(chuàng)意構(gòu)想”，“方法”負責“作”——構(gòu)想執(zhí)行；“智慧”負責“內(nèi)容”，“方法”負責“形式”；“’智慧”要在生活中學習，“方法”要在藝術(shù)中學習。

智慧，決定創(chuàng)意的深度。
方法，施展智慧的指南。

如何讓這座“創(chuàng)意金字塔”施展魔力？賴老師在書中以大量的案例和故事進行了詳細地介紹，方法太深奧，小薦薦只能班門弄斧，淺顯地帶大家走進賴聲川的創(chuàng)意金字塔。

01
了解創(chuàng)意與靈感

要激發(fā)創(chuàng)意首先要了解創(chuàng)意。只有理解靈感和創(chuàng)意本身，有目標、有方向的強化思維，讓想象力有效發(fā)散，才能找到生產(chǎn)創(chuàng)意的答案。創(chuàng)意是發(fā)現(xiàn)的旅程，發(fā)現(xiàn)問題就是發(fā)現(xiàn)靈感，而解題就是創(chuàng)意本身。

創(chuàng)意是看見新的可能性，再將這些可能性恰當?shù)亟M合成作品的過程。靈感就是“看到”的那一剎那，小至看到一個基本創(chuàng)意點或一些不相關(guān)事物的新連結(jié)方法，大至看到龐大完整的作品，連組合細節(jié)都一體成形。在創(chuàng)意與靈感的關(guān)系中，靈感負責為創(chuàng)意題目提供可行的答案和方法，并且，靈感始終為創(chuàng)意服務。

賴老師還提出“所有靈感都來自創(chuàng)作者自身”的理念，（我這么有創(chuàng)意我怎么不知道？） 創(chuàng)意者生產(chǎn)靈感，第一步就是要學會啟動“神秘的創(chuàng)意計算機”，開發(fā)自己的寶藏內(nèi)核。

• 沒有任何元素空降到我的體內(nèi)。

02
了解靈感的產(chǎn)生機制

賴聲川老師在書中將靈感的產(chǎn)生機制比作是計算機的運作模式。

• 如果我們的心像一臺計算機，在創(chuàng)意發(fā)生的一剎那，就是一種軟件被啟動了，自動尋找檔案、挑選檔案，并將這些檔案放置在同一個檔案之中。這就是靈感的發(fā)生

在創(chuàng)意過程中，“創(chuàng)意計算機”既是檔案庫，也是操作系統(tǒng)。它主動為我們組合大腦檔案里儲存的數(shù)據(jù)，而創(chuàng)意所需要的一切數(shù)據(jù)，都來源于我們自身，創(chuàng)意人內(nèi)心存儲的一切才是創(chuàng)意的關(guān)鍵。

• 創(chuàng)意必須有來源，這來源是自己心中的積累，心所看到、所感受到的一切

我們所活過、看過、想過的，人生中所關(guān)懷的一切，就是創(chuàng)意的原始材料。我們的一切思想、情感、意象、概念、愛與恨、恐懼與憐憫，都儲存在“神秘的電腦”檔案柜中。

我們要如何正確又適時地發(fā)動這臺神秘的計算機？保證它能準確地將內(nèi)心身處的檔案抓取出來，并恰當?shù)刂匦陆M合呢？

分為兩步：

1.重新評估我們?nèi)绾蝺Υ鏅n案，并修正這儲存功能。

2.重新了解我們?nèi)绾伍_啟檔案、如何組合一些似乎不相干的檔案成為作品。

簡單來說就是要我們下意識地重新評估、修正我們在日常生活中的注意力重心。通過有選擇性地重點記錄生活中的元素，在啟動創(chuàng)意時，再次調(diào)取，經(jīng)過組合而最終轉(zhuǎn)化成創(chuàng)意。 聽起來有點繞？ 不怕，賴老師在書的后面細細介紹了這一秘籍的步驟與方法。

03
積累創(chuàng)意的智慧

所謂創(chuàng)意智慧，就是人生經(jīng)驗和人生智慧，當然也包括創(chuàng)意技巧和創(chuàng)意經(jīng)驗。賴聲川老師在書中講到，創(chuàng)意智慧并不是要求所有人都必須成為智者，而是要求創(chuàng)意人去培養(yǎng)另一種透視、另一種生命觀照，是洞察人、事、物的真面目以及期間所有關(guān)系的“覺知”。

這種創(chuàng)意的智慧只有在生活中隨時積累才能得習，在應用時最重要的一步就是能準確地判斷在創(chuàng)意過程中：

• 知道什么能做，什么不能做。

創(chuàng)意需要有邊界。

除此之外，培養(yǎng)創(chuàng)作智慧還需要創(chuàng)作者盡量避免讓自己的生活墜入某種固定格式中，人生一旦被切割成很多種固定形式，創(chuàng)意便無處施展。

創(chuàng)意工作之外，生活本身才是我們的靈感源泉！歡迎觀看我們廣告人周末指北欄目，體驗不一樣的周末生活。（老板，我也想……）

賴聲川老師認為如果一位創(chuàng)意人缺乏來自生活（而不是來自藝術(shù)）的個人智慧，他將連“題目”都選不出來，在一開始的選擇就已經(jīng)局限了創(chuàng)意。最大的藝術(shù)是人生而不是藝術(shù)。如此看來，相對于培養(yǎng)技巧，創(chuàng)意人至少要用相等的時間與努力培養(yǎng)自己的心。

04
從三毒到三寶

每個人內(nèi)心深處，都有來自內(nèi)在泉源、不可思議的創(chuàng)意能量。這內(nèi)在泉源之中包含個人的才華等待被發(fā)掘、開發(fā)。同時，這個人的泉源直通人類共通的泉源。在人類共通的神秘泉源之中，隱含一切的創(chuàng)意。從創(chuàng)意金字塔來看，靈感和神秘源泉之間是有直接關(guān)聯(lián)的，但中間也存在層層阻礙。這些妨礙創(chuàng)意發(fā)揮出來的阻塞有三點，賴聲川老師借鑒佛教中“三毒”：貪、嗔、癡的概念（ 是不是有絕代大師內(nèi)味兒了？），總結(jié)了創(chuàng)意的三毒，分別是：“經(jīng)驗”、“習性”、“動機”。

賴聲川老師將人生比作是一場無法停止的積累，你日常所得的“經(jīng)驗”，就是你創(chuàng)作時的一切來源。如果在日常中不主觀地調(diào)控自己的注意力向創(chuàng)意領(lǐng)域傾斜，反而格外留心其他事物，則會影響創(chuàng)意的發(fā)生。簡單來說就是 What you see is what you got .（聽見了嗎？ 現(xiàn)在就掏出手機將數(shù)英放在桌面最顯眼的位置，隨時翻閱！哈哈哈……）

而“習性”的毒在于它引導我們用某種固定的方式看世界，從而抹殺個人創(chuàng)意。

• “習性”是我們儲存這些“經(jīng)驗”的模式。

• “習性”掌控我們儲存檔案的邏輯。

•  我們的心不僅積累檔案，更不斷在積累作業(yè)模式。

“動機”就是我們做任何事的理由，它是“三毒”之中最直白的部分，也是最難克服的部分，因為它最不容易被察覺。

這就要求創(chuàng)意人明確自己走上創(chuàng)意這條道路的根本原因是什么，是追求更高的藝術(shù)？還是為了賺更多的錢？不同的動機將帶領(lǐng)創(chuàng)意人走向截然不同的創(chuàng)作之路。

人類發(fā)展至今，早已習慣且擅長在生活中總結(jié)經(jīng)驗，這已經(jīng)是刻在人類DNA中的本能。多年的創(chuàng)意工作習慣也必然會演變成某種個人的固定模式。要如何和人類幾千年積累下的本能作戰(zhàn)？賴聲川老師給了以下幾種方式：

賴聲川老師在書中表示，只要采用合適的方法，就可以把遮蔽創(chuàng)意的“三毒”轉(zhuǎn)化為“三寶”，為創(chuàng)意所用，同時指出對治“三毒”最好的方法就是學會“如何看”，培養(yǎng)創(chuàng)意的“三觀”。

05
掌握創(chuàng)意的“三觀”

咦？三觀？三觀我熟啊，“人生觀”、“價值觀”、“世界觀”?？刹皇侵v創(chuàng)意嗎？怎么聊上三觀了喂？ 此三觀非彼三觀，但其中仍有千絲萬縷的聯(lián)系。賴聲川老師總結(jié)了創(chuàng)意世界里的新“三觀”：“世界觀”、“如是觀”和“因果觀”。來聽小薦薦給你細細講：

世界觀：“世界觀”是智慧的基礎，有“世界觀”，創(chuàng)意才有意義。沒有世界觀的規(guī)范，創(chuàng)意很容易就會淪為隨意的表達。

• 不論一個人是否信仰任何“宗教”，重點是，世界觀是智慧的起點。

• 一個人的世界觀就是他看世界的觀景臺，這座觀景臺也是我們創(chuàng)意的觀景臺。

• 要選擇適當?shù)奈恢茫拍茏屪约旱挠^察即廣大又入微，創(chuàng)意因而得到最佳出發(fā)點。

如是觀：就是直接看到事物原貌的能力，直接透視事物。看見事物的本身，才能給出更好的創(chuàng)意。

• 當觀點聚焦，心中不執(zhí)著于任何特定的概念，就可以看見事物的原貌。

因果觀：當觀點擴散出去，保持專注，就有可能看見事物發(fā)生或運作的因果。 能夠看到事物的因果，就能了解創(chuàng)意的內(nèi)在邏輯。

簡而言之，創(chuàng)意需要的洞察，是需要洞察到事物的原貌、洞察到事物的潛能、洞察到事物可能的變化。不被表面迷惑，不被標簽捆綁。

看到這里，你學“fei”了嘛？哈哈哈，原書中有大量的實證與論述！看完你會對如何運用新“三觀“有更深的了解！（敲黑板）

06
結(jié)構(gòu)：創(chuàng)意的骨架

在創(chuàng)意工程中，大部分人都迷戀第一個字，因為“創(chuàng)”代表的是想象力、幻想力、創(chuàng)造力，這一切都很迷人，而“作”意味著乏味的苦工。但在整個龐大的工程中，只有百分之十屬于“創(chuàng)”，剩下百分之九十都是“作”。在書中，賴老師就創(chuàng)意方法與技巧上做出了詳細的講述。

開篇就道明形式對創(chuàng)意極其重要：

以及創(chuàng)意中方法和技巧的重要性：

賴聲川老師認為“方法”就是讓作品“顯現(xiàn)”的方式，是把作品“執(zhí)行”出來的途徑，讓抽象構(gòu)想得到具體形式的過程。在創(chuàng)意具象為形式的過程中，賴聲川老師圍繞著 “結(jié)構(gòu)”進行了多種論述。

• 結(jié)構(gòu)是通往形式的道路，萬物都有結(jié)構(gòu)，如果能看到事物的結(jié)構(gòu)，就可以開始探索它如何運行。

• 對結(jié)構(gòu)的認識必須從事物的整體與部分開始，因為事物就是部分所組成的整體。

• 結(jié)構(gòu)是作品內(nèi)在需求的具體表現(xiàn)。

賴聲川老師認為，在創(chuàng)作過程中，必須首先明確作品整體內(nèi)容分為幾塊，其次確定各個部分組合在一起的結(jié)構(gòu)是否健全，然后分析整體與各部分之間的關(guān)系是否成立，以此判定作品是否具有合適的結(jié)構(gòu)。賴老師之所以在“結(jié)構(gòu)”上如此大費筆墨，是因為他認為只有完美的“排列組合” 、最恰當?shù)慕Y(jié)構(gòu)，才算上好的創(chuàng)意。在適當?shù)奈恢梅胚m當?shù)脑兀磺袆?chuàng)意才成立。

為此賴聲川老師還整理了一份結(jié)構(gòu)的口訣：

1.要學會看事物如何成立，必須先看到事物的結(jié)構(gòu)。

 2.要學會看到結(jié)構(gòu)，必須先學會看到事物的完整性。

 3.要學會看到完整性，必須先學會看到事物的需求。

 4.要學會看到需求，必須先看到創(chuàng)意作品核心的精華。

 5.是作品的內(nèi)在精華化成外在的結(jié)構(gòu)。

 6.結(jié)構(gòu)是外在的支架，但它是根據(jù)內(nèi)在的需求而成立的，結(jié)構(gòu)是需求的外延，需求是結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵。

書中在“結(jié)構(gòu)”這一部分做了非常詳盡的解釋，除此之外還講述了“美感”與創(chuàng)意之間的關(guān)系，以及創(chuàng)作者的心態(tài)等一系列問題，小薦薦在此強烈建議大家去讀原著。相信我，沒讀到就真的虧，讀完你會來謝我噠。

這本書里有太多值得珍藏的金句，賴老師在書中還和我們分享了許多在實操創(chuàng)意工作中的建議：比如獨處、建立一個獨屬于自己的個人儀式、禪定、多和大自然接觸等等，以及包括面對創(chuàng)作瓶頸，該以什么樣的心態(tài)處理…… 

還等什么？這么全能且酷的書還不立刻讀起來？

思維導圖來了
不讀兩遍原書怕你看不懂的那種，因為知識太深了！

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寫在最后

“我悟了”，這是小薦薦初次拜讀完本書的感受，感覺自己全身充滿了力量，下一秒就可以在創(chuàng)意界大展拳腳了。冷靜之后，發(fā)覺自己想要透徹領(lǐng)會這本“武林秘籍”，仍需將本書再去多讀幾遍。書中引入了大量的宗教、哲學的概念，將創(chuàng)意滲透在生活的方方面面，不僅傳授創(chuàng)意之道，也是在教每一位創(chuàng)意人如何體驗獨屬自己的創(chuàng)意人生。

賴聲川老師在書中最后說“做你自己”，這也是小薦薦想要跟大家表達的觀點，創(chuàng)意由心。不需要再質(zhì)疑自己，你已經(jīng)夠特別，其實你生來就會創(chuàng)意，只是需要不斷探索更好的表達方式。

話說，書中有哪句話讓你印象深刻？不妨打在評論區(qū)！

下期預告：

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