之前，偶然在某社交平臺(tái)刷到余華老師像“潦草小狗”的圖。

圖源小紅書(shū)@小刺猬

看完只想說(shuō)，妙啊。

以及旁邊的莫言老師，一旦我接受了這個(gè)設(shè)定，真的出不來(lái)了。

好奇心驅(qū)使我又去翻了翻莫言老師的公眾號(hào)，只看到表情包滿天飛。

莫言老師的表情包

圖源公眾號(hào)「莫言」 

這兩位中國(guó)文學(xué)大師，在今年悄悄翻紅了。 

余華老師、莫言老師在寫(xiě)作方面功力深厚，我翻閱了之前他們的采訪視頻、公開(kāi)課和書(shū)稿作品，發(fā)現(xiàn)他們也提及了不少關(guān)于寫(xiě)作時(shí)的方法和經(jīng)驗(yàn)，這些簡(jiǎn)明扼要的經(jīng)驗(yàn)和方法，放在如今廣告文案中也不會(huì)顯得突兀。 

今天，我整理了10位文學(xué)老師的寫(xiě)作方法。

斗膽將一些文學(xué)相關(guān)措辭改為更與廣告人更相近的文案方法—— 

余華
“寫(xiě)文案是一種感覺(jué)，感覺(jué)是帶運(yùn)氣的?！?/span>

1、

有時(shí)候?qū)懳陌妇褪且粋€(gè)水龍頭，摸到那個(gè)開(kāi)關(guān)的方式其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是你不斷地寫(xiě)。

寫(xiě)這一段不對(duì)，就換一段寫(xiě)，開(kāi)關(guān)肯定會(huì)被你摸到。 

2、

寫(xiě)文案是一種感覺(jué)，感覺(jué)是帶運(yùn)氣的。感覺(jué)不是你一種正確的判斷。

有時(shí)候我感覺(jué)我是對(duì)的，我可能越走越遠(yuǎn)了。

3、

寫(xiě)文案很容易被一種感覺(jué)所迷惑，前面幾句很好的話舍不得扔掉它。

把它放下來(lái)，它可能適合另外一個(gè)文案開(kāi)端，而不是這一個(gè)。

4、

人類(lèi)的情感是相通的，人類(lèi)的思維也是想通的。

當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你擁有什么寫(xiě)出來(lái)之后，大家產(chǎn)生共鳴的話，

那就意味著你寫(xiě)下的是普遍的東西，而不是一個(gè)個(gè)人的東西。

5、

每當(dāng)我冬天寫(xiě)作的時(shí)候，我的左手是冰涼的，右手是滾燙的。

6、

告訴自己必須要寫(xiě)了，不然文案就半途而廢了。

7、

人是由各種情感組成的，他不是只有一種情感，人在不同場(chǎng)合會(huì)表現(xiàn)出不同的情感。

當(dāng)人物進(jìn)入到某一個(gè)場(chǎng)景中時(shí)，他的情感是要變化的，要把人物情感的變化寫(xiě)出來(lái)。

8、

從第三人稱(chēng)到第一人稱(chēng)，不僅僅是一種技巧的選擇，

從旁觀者的角度到自我的角度，更是一種人生態(tài)度的改變。

9、

在我早期的作品中，人物就像符號(hào)，沒(méi)有生命。

《活著》之后我懂得了尊重我筆下的人物，我認(rèn)為他們很重要，人物也是有生命的。

當(dāng)一個(gè)創(chuàng)作者開(kāi)始尊重筆下人物的時(shí)候，那么他就開(kāi)始尊重別人了。

10、

你自己筆下的人物，也會(huì)反過(guò)來(lái)影響你的人生觀、世界觀。

11、

文案的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)：

第一要符合對(duì)話人的身份以及他所掌握的知識(shí)體系結(jié)構(gòu)；

第二寫(xiě)生動(dòng)的對(duì)話；

第三要跟人物的命運(yùn)相符合。

12、

寫(xiě)作的過(guò)程像人生經(jīng)歷一樣，并不是幾天能夠完成，

核心的東西是屬于在寫(xiě)的過(guò)程中逐漸發(fā)現(xiàn)它的。

寫(xiě)作的過(guò)程也是一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。

13、

寫(xiě)文案之前，要慎重考慮。

怕時(shí)間拖的太長(zhǎng)了，自己的心境會(huì)發(fā)生變化。

14、

那個(gè)時(shí)代的感覺(jué)，跟現(xiàn)在時(shí)代的感覺(jué)也完全不一樣。

文案人只能寫(xiě)他所處時(shí)代的作品。

15、

當(dāng)掌握一種文案技巧之后，再拋棄它應(yīng)該是很難的，

但往往舊的東西會(huì)阻礙人往前走，有的時(shí)候需要把他們放下來(lái)，

放下并不是指拋棄它，而是你在不同的時(shí)間，需要的是不同的東西。

16、

一個(gè)文案為讀者寫(xiě)作這是很難做到的。

文案在寫(xiě)作的過(guò)程中是雙重身份，一個(gè)是文案，一個(gè)是讀者。

文案的身份負(fù)責(zé)把敘述往前推進(jìn)，好的讀者的身份在判斷和糾錯(cuò)。

17、

要相信自己的感覺(jué)，只要你感覺(jué)好的話，那寫(xiě)得基本是對(duì)的。

18、

我在寫(xiě)長(zhǎng)篇文案的時(shí)候不希望想得很清晰，想得很清晰就會(huì)缺少一種意外的驚喜，

寫(xiě)作當(dāng)然還是希望有意外的驚喜。我是個(gè)貪婪的人，希望命運(yùn)可以給我很多很多東西，

給我更多的恩賜，給我更多的靈感。

19、

文案僅僅理解自己筆下的人物是不夠的，還要愛(ài)上她。

20、

寫(xiě)文案最基本的事情是要與人為善，

我們可以寫(xiě)丑陋的東西，但我們也要能夠?qū)懗鲆恍┟篮玫臇|西。

21、

AI能表現(xiàn)我們已知的、所有的，但它無(wú)法表現(xiàn)未知的。

在文案上，它能夠表達(dá)人的看法，但不是命運(yùn)的看法。

莫言
“真正進(jìn)入寫(xiě)作狀態(tài)是不考慮技巧的”

22、

寫(xiě)文案跟生活經(jīng)驗(yàn)密不可分。要寫(xiě)出自己的風(fēng)格來(lái)，最重要的一點(diǎn)是要寫(xiě)自己熟悉的生活。

根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，別人沒(méi)有的生活經(jīng)驗(yàn)，那你寫(xiě)出來(lái)，你的風(fēng)格基本就確立了。

23、

我的寫(xiě)作，看起來(lái)像是在寫(xiě)故鄉(xiāng)，其實(shí)是在寫(xiě)世界。

看起來(lái)我寫(xiě)的是個(gè)人的故事，其實(shí)我在寫(xiě)的是天下人的故事。

24、

寫(xiě)作過(guò)程中沒(méi)有什么好玩的經(jīng)歷，可能就進(jìn)入一種忘我的狀態(tài)，

一旦忘我之后自己是個(gè)什么樣的就不知道了。

25、

真正進(jìn)入寫(xiě)作狀態(tài)是不考慮技巧的，就是憑借滿腔的熱情強(qiáng)行推進(jìn)。

26、

很多人在著述歷史相關(guān)的作品時(shí)，都不約而同地走上了“同一條道路”。

但我們必須摒棄過(guò)去陳舊模式化的思維引導(dǎo)，開(kāi)辟新的思維之路。

27、

文學(xué)相對(duì)科學(xué)技術(shù)，它好像是沒(méi)有用處的。

但文學(xué)最大的用處，就在于它沒(méi)有用處。

28、

我們的作品確實(shí)不應(yīng)該回避世態(tài)炎涼，不應(yīng)該回避人生的百態(tài)。

但是最終還是應(yīng)該讓人們看到希望，看到力量，

喚醒人們對(duì)真善美的向往，喚醒人們與假惡丑斗爭(zhēng)的勇氣。

29、

我的寫(xiě)作“秘訣” ：

第一個(gè)就是從自己寫(xiě)起。

第二點(diǎn)就是，如果我們?cè)趯?xiě)作的時(shí)候找不到一種文字的感覺(jué)，

或者說(shuō)找不到一種敘述的腔調(diào)的時(shí)候，我建議大家把文案寫(xiě)成給親朋好友的信件。

30、

我的寫(xiě)作靈感是怎么來(lái)的？

因?yàn)槲覐男【褪且粋€(gè)聽(tīng)故事的人，

作為一個(gè)聽(tīng)故事的人，慢慢變成一個(gè)講故事的人的過(guò)程。

想象力也跟這個(gè)有關(guān)系。所以時(shí)代不同了，我們?nèi)烁酥g的想象力，

依據(jù)的材料也不一樣，所以寫(xiě)出的作品也是不一樣的。

31、

好故事都具備這三個(gè)元素：

一、人物

我覺(jué)得首先，人物就是最重要的元素。

塑造特別典型的人物形象，也是作品要達(dá)到的一個(gè)高尚的目標(biāo)。

二、細(xì)節(jié)

人物當(dāng)然是要靠故事來(lái)展示、來(lái)塑造，故事又是由情節(jié)和細(xì)節(jié)來(lái)構(gòu)成的。

現(xiàn)在我們作家都特別講究所謂的細(xì)節(jié)表現(xiàn)，這是很重要的，有的細(xì)節(jié)寫(xiě)得好，就能夠產(chǎn)生四兩撥千斤的效果。

 三、語(yǔ)言

那么這一切都要依附語(yǔ)言作為工具，語(yǔ)言是表現(xiàn)一切的工具，本身也具備審美價(jià)值。

它既是使文學(xué)能夠存在的一個(gè)實(shí)體，是一磚一石。

一個(gè)房子就靠一磚一石蓋起來(lái)的，語(yǔ)言就是我們構(gòu)建文學(xué)大廈的磚石。

33、

一個(gè)反常的，不合情但是合理的細(xì)節(jié)，我們創(chuàng)作者需要的就是這種東西，

我們的藝術(shù)家、我們的電影和作品、我們的電視劇需要的也是這個(gè)，

如果你抓住了這個(gè)東西，人物一下子就立起來(lái)了。

34、

文案創(chuàng)作的時(shí)候應(yīng)該從人物出發(fā)、從感覺(jué)出發(fā)，

應(yīng)該寫(xiě)自己最熟悉最親切的生活，應(yīng)該寫(xiě)引起自己心里最大感觸的生活。

35、

一個(gè)文案人必須有感而發(fā)，不能為賦新詩(shī)強(qiáng)說(shuō)愁，

必須在作品里面傾注上自己最真實(shí)的感情。

36、

從生活出發(fā)，從個(gè)人感觸出發(fā)，但是要把個(gè)人生活融入廣大的社會(huì)生活當(dāng)中去，

把個(gè)人的感受升華成能夠被廣大的群眾所接受的普遍的感情。

37、

我們希望靈感頻頻降臨，就要多讀書(shū)多看報(bào)。

我們希望靈感不斷，就要像預(yù)防肥胖那樣：“管住嘴，邁開(kāi)腿”。

38、

我當(dāng)初寫(xiě)作的時(shí)候，戴著耳機(jī)寫(xiě)作，耳機(jī)里放的就是京劇。

它這種節(jié)奏感會(huì)讓你在寫(xiě)的時(shí)候，感覺(jué)到自己筆下的文字，會(huì)隨著這個(gè)節(jié)奏，產(chǎn)生一種跳躍感。

賈平凹
“我要特別強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，就是要耐煩” 

39、

作品其實(shí)最后比的是一種能量，比的是人的能量。

40、

你對(duì)整個(gè)世界是什么看法？你對(duì)這個(gè)社會(huì)是什么看法？你對(duì)人的生命是怎么體會(huì)的？

這方面你起碼得有自己的一些觀念。作為創(chuàng)作的人來(lái)講，你應(yīng)該明白那到底是咋回事，

然后在這個(gè)基礎(chǔ)上你才能建立自己的寫(xiě)作觀，而建立寫(xiě)作觀了以后你就會(huì)明白：

我要什么、我想要什么、我能要到什么。

41、

個(gè)人命運(yùn)也就是時(shí)代的命運(yùn)，是社會(huì)的命運(yùn)，寫(xiě)出來(lái)就是個(gè)人的、歷史的、社會(huì)的。

一定要學(xué)會(huì)抓住這個(gè)交接點(diǎn)，這樣寫(xiě)出來(lái)的作品才能引起大家的共鳴。

42、

如果你的作品中的一個(gè)家族、一個(gè)人的命運(yùn)，

和時(shí)代的、社會(huì)的命運(yùn)相契合了，你才可能寫(xiě)出大的作品。

43、

現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)深入生活，深入生活其實(shí)就是深入了解關(guān)系，而任何關(guān)系都一樣。

你要把關(guān)系表現(xiàn)得完整、形象、生動(dòng)，那就需要細(xì)節(jié)，

沒(méi)有細(xì)節(jié)一切就等于零，而細(xì)節(jié)則在于自己在現(xiàn)實(shí)中去觀察。

44、

生活氣息其實(shí)是那些細(xì)節(jié)性的東西，而細(xì)節(jié)又表現(xiàn)在關(guān)系里面。

把關(guān)系這綱領(lǐng)提起來(lái)，再填充好多東西，這樣你一旦寫(xiě)起來(lái)，

就控制不住了，你就筆下啥都來(lái)了。

45、

用很簡(jiǎn)單、很明白、很準(zhǔn)確的話表達(dá)出那個(gè)時(shí)間里的

那個(gè)人、那個(gè)事、那個(gè)物的準(zhǔn)確的情緒，我認(rèn)為就是好語(yǔ)言。

46、

如何把握整個(gè)作品的氣息，這當(dāng)然決定與你對(duì)整個(gè)作品的構(gòu)想豐富程度如何。

47、

在寫(xiě)作中我還要特別強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，就是要耐煩。

世界上許多事情都是看你能不能耐住煩。你耐得住煩你就成功了，耐不住煩只好就那樣了。

茅盾
“不為寫(xiě)作而寫(xiě)作” 

48、

事實(shí)上，能夠把自己的意思明白說(shuō)出來(lái)，就是技巧。

要是又能夠把自己的意思按照自己那時(shí)的情緒說(shuō)的或委婉，或堅(jiān)決，

或洋洋然滿是樂(lè)觀，或低沉而悲憤，那就是技巧的程度又進(jìn)一步了。

49、

所謂結(jié)構(gòu)，不僅指人與事的安排配合，還須顧到全篇的節(jié)奏——

這就是從故事的發(fā)展中所產(chǎn)生的起伏抑揚(yáng)的情調(diào)。

50、

一篇作品中的人、物、事，必須有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，然而到底是作者虛構(gòu)的。

正因?yàn)槭翘摌?gòu)的，所以這些人、物、事的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，必須一方面入情入理，有百分之百的真實(shí)性，

而同時(shí)一方面又必須緊湊，各部分成為有機(jī)體，而且具有抑揚(yáng)起伏的節(jié)奏，

這樣才可以增加它的色彩、律動(dòng)和韻味，而強(qiáng)烈地感動(dòng)了讀者。

51、

文案美的四個(gè)條件：

第一是明白通暢。

第二是感情要真摯熱烈。

第三，心地要坦白，思想要純潔。

第四，不為寫(xiě)作而寫(xiě)作。

毛姆
“要?dú)v經(jīng)痛苦才能掌握寫(xiě)作”

52、

給年輕人的寫(xiě)作建議——

把自己投入到生活的喧囂中去，無(wú)論犯下多少錯(cuò)誤，經(jīng)歷多少不快樂(lè)的事，都沒(méi)關(guān)系，這些都是你的素材。

不要等經(jīng)歷找上門(mén)來(lái)，而要走出去尋找經(jīng)歷，你的經(jīng)歷就是你的素材。

53、

看看那些偉大的哲學(xué)家你就會(huì)明白，清晰地表達(dá)最精微的思想是能做到的事。

54、

造成晦澀兩個(gè)原因，一是連作者不確定自己的意思，他就無(wú)法用精準(zhǔn)的方式表達(dá)混亂的想法；

二是以唯我獨(dú)尊為矯飾，用神秘的外衣包裝自己，這種晦澀庸俗且短視，

時(shí)間會(huì)將其變?yōu)楹翢o(wú)意義的繁瑣詞句，沒(méi)人會(huì)想要去讀。

55、

寫(xiě)作是一門(mén)精巧的藝術(shù)，要?dú)v經(jīng)痛苦才能掌握。  

老舍
“永遠(yuǎn)不敢動(dòng)筆，就永遠(yuǎn)摸不著門(mén)兒”  

56、

不要怕自己掌握的詞匯少，寫(xiě)出來(lái)的字句不文雅，就放下筆不寫(xiě)。

我們要自信能用自己的話，明白清楚地寫(xiě)出文案來(lái)。真話、明白話，比什么都好。

不必要的形容，不但不能教文字美麗，反倒破壞了文字的簡(jiǎn)單樸實(shí)。

我們的竅門(mén)是要憑我們自己的言語(yǔ)，寫(xiě)出干干凈凈的好文案來(lái)。

56、

別認(rèn)為描寫(xiě)必須用一套特別的文字，可以試試嘴里怎么說(shuō)就怎么寫(xiě)，

要從人民口頭中學(xué)習(xí)簡(jiǎn)練的干凈的語(yǔ)言。

57、

有不少初學(xué)寫(xiě)作的人感到苦惱：寫(xiě)不出來(lái)！

我的看法是：加緊學(xué)習(xí)，先別苦惱。

永遠(yuǎn)不敢動(dòng)筆，就永遠(yuǎn)摸不著門(mén)兒。

58、

要學(xué)習(xí)寫(xiě)作，須先摸摸自己的底。

自己的文字若還很差，就請(qǐng)按照我的建議去試試——有什么寫(xiě)什么，有多少寫(xiě)多少。

當(dāng)作練習(xí)寫(xiě)作的一種日課。

59、

不要貪大！能把小的寫(xiě)好，才有把大的寫(xiě)好的希望。

60、

照抄別人的語(yǔ)言是笨事，我們不要拼湊語(yǔ)言，而是要從生活中提煉語(yǔ)言。

巴金
“文案的最高境界是無(wú)技巧” 

61、

我的作品整個(gè)兒就是個(gè)人對(duì)生活的感受，我有苦悶不能發(fā)散，有熱情無(wú)法傾吐，就借文字來(lái)表達(dá)。

我一直要求自己說(shuō)真話，要求自己對(duì)讀者負(fù)責(zé)，至今我還覺(jué)得自己過(guò)去有時(shí)做得不好。

62、

文案的最高境界是無(wú)技巧，不是玩弄什么花樣，靠什么外加的技巧來(lái)吸引人，要說(shuō)真話。

藝術(shù)應(yīng)該對(duì)社會(huì)改革，人類(lèi)進(jìn)步有所幫助，要使人們變得善一些、好一些，使社會(huì)向光明前進(jìn)。

63、

作品中的人物，生活中都有影子。

64、

可能以后還會(huì)有讀者來(lái)信問(wèn)起寫(xiě)作的秘訣，以為我藏有萬(wàn)能鑰匙。

其實(shí)我已經(jīng)在前面交了底。

倘使真有所謂秘訣的話，那也只是這樣的一句:把心交給讀者。

沈從文
“寫(xiě)文案同別的工作一樣，得好好的去學(xué)” 

65、

真真的秘訣是多讀多做，但這個(gè)已是一句老話了，不成其為秘訣的。

66、

寫(xiě)文案同別的工作一樣，得好好的去“學(xué)”。

又似乎完全不同別的工作，就因?yàn)閷W(xué)的方式可以不同。

從舊的各種文字、新的各種文字理解文字的性質(zhì)，明白它們的輕重，習(xí)慣于運(yùn)用它們。

67、

文字是作家的武器，一個(gè)人理會(huì)文字的用處比旁人淵博，善于運(yùn)用文字，正是他成為作家條件之一。

一個(gè)作家不注意文字，不懂得文字的魔力，縱有好思想也表達(dá)不出。

68、

作家應(yīng)明白各種人為義利所激發(fā)的情感如何各不相同。

69、

一個(gè)好作品上的人物常使人發(fā)生親近感覺(jué)。

70、

我們誰(shuí)都缺少死亡的經(jīng)驗(yàn)，然而也可以寫(xiě)出死亡的一切。

71、

學(xué)術(shù)專(zhuān)家需要專(zhuān)門(mén)學(xué)術(shù)的知識(shí),文案作者卻需要常識(shí)和想象。

有豐富無(wú)比的常識(shí)，去運(yùn)用無(wú)處不及的想象，把文案寫(xiě)好實(shí)在是件太容易的事情了。

72、

一個(gè)文案的基本條件，同從事其他事業(yè)的人一樣，

要勇敢、有恒，不怕失敗，不以小小成就自限。

葉兆言
“一個(gè)字——熬” 

73、

寫(xiě)作的時(shí)候，時(shí)間不是時(shí)間，空間也不是空間，

頭昏腦脹，神魂顛倒，天天跟自己生氣。

有人問(wèn)寫(xiě)作的訣竅是什么，我的感覺(jué)就一個(gè)字——熬！

74、

文案人不僅僅是憑本能，還需要大量的訓(xùn)練，需要熟能生巧，需要重復(fù)帶來(lái)的豐富，

當(dāng)他寫(xiě)到足夠多時(shí)，或許會(huì)有一個(gè)量變到質(zhì)變的飛躍，那時(shí)他已經(jīng)具備了嫻熟文字操作能力，

也能慢慢知道怎樣才能讓文章通過(guò)，這有一系列技巧，是個(gè)技術(shù)活。 

遲子建
“精神世界的韌性、廣度和深度”  

75、

文案人要善于取材，更要善于掌握“火候”，這個(gè)火候，需要文案人有全面素養(yǎng)，

比如看待歷史的廣度、看待現(xiàn)實(shí)的深度、對(duì)美的追求等。

當(dāng)然，更重要的是一個(gè)文案人精神上的孤寂，他們對(duì)待藝術(shù)獨(dú)立的姿態(tài)，

身上有一股不怕被潮流忽略和遺忘的勇氣，這樣能使每一次的出發(fā)都是獨(dú)特的。

76、

一個(gè)文案能否走到底，拼的不是擁有什么樣的生活，占有什么樣的素材，

而是精神世界的韌性、廣度和深度。

77、

如果碰到瓶頸期，也沒(méi)什么不好。

瓶頸是妖嬈的障礙啊，能從它頸下爬出來(lái)，必定會(huì)脫胎換骨的。

文案人假如有勇氣面對(duì)有難度的寫(xiě)作的話，就不要怕遭受瓶頸。

路遙
“創(chuàng)造性的文案像沙子里面淘金” 

78、

作品在某種意義上，不完全是智慧的產(chǎn)物，更主要的是毅力和艱苦勞動(dòng)的結(jié)果。

79、

平庸的文案會(huì)反復(fù)制造出一堆又一堆被同樣平庸的讀者所表?yè)P(yáng)的文案廢品，

而任何一個(gè)嚴(yán)肅認(rèn)真的文案，為尋找一行富有創(chuàng)造性的文字，往往就像在沙子里面淘金一般不容易。

80、

想要?jiǎng)?chuàng)造性就要有優(yōu)良品質(zhì)，首先要有堅(jiān)強(qiáng)的性格；

對(duì)生活應(yīng)該永遠(yuǎn)抱有熱情；應(yīng)該有自我反省的精神。

最后看到這里，我也總結(jié)了這十位作家口中的寫(xiě)作方法的三個(gè)共性：

1、文案寫(xiě)作最基礎(chǔ)方法，就是要勤學(xué)勤練。

余華、老舍、沈從文都不約而同的將“練習(xí)”放在寫(xiě)作的第一步。把寫(xiě)作當(dāng)成自己工作，向這個(gè)行業(yè)的前輩學(xué)習(xí)，多讀書(shū)多看報(bào)，達(dá)到足夠的閱讀和練習(xí)量級(jí)，寫(xiě)作才會(huì)有量到質(zhì)的變化。

2、注重在從生活中體驗(yàn)“實(shí)”，再創(chuàng)作“虛” 

高明的寫(xiě)作者，都是從生活中獲得靈感。

上面的老師們似乎都在強(qiáng)調(diào)感知生活，創(chuàng)作是有虛有實(shí)的，從生活中感受和取材。 

3、創(chuàng)作最高的技巧，就是沒(méi)有技巧。

余華說(shuō)：僅僅理解自己筆下的人物是不夠的，還要愛(ài)上她；
莫言說(shuō)：真正進(jìn)入寫(xiě)作狀態(tài)是不考慮技巧的，就是憑借滿腔的熱情強(qiáng)行推進(jìn)；
巴金說(shuō)：文案的最高境界是無(wú)技巧，不是玩弄什么花樣，靠什么外加的技巧來(lái)吸引人，要說(shuō)真話。

所有的技巧和經(jīng)驗(yàn)都最終會(huì)回歸質(zhì)樸無(wú)華的語(yǔ)言。比起描寫(xiě)技巧，所有的老師都在強(qiáng)調(diào)在文案中注入心血，強(qiáng)調(diào)“真實(shí)”和“真情實(shí)感”，強(qiáng)調(diào)以文字表達(dá)最真實(shí)的內(nèi)心。